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Hace más de dos décadas, Howard Gardner revolucionó la psicología con su teoría de las inteligencias múltiples. Su trabajo repercutió en la mejora del sistema educativo y le valió un reconocimiento internacional y numerosas distinciones, entre ellas, el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales de 2011.

En ocasión de la entrega de este galardón, Punset y Gardner protagonizaron un coloquio en Avilés y conversaron sobre las inteligencias múltiples, las nuevas tecnologías y el surgimiento de una manera nueva y personalizada de educar a los niños.

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Título: Verdad, belleza y bondad reformuladas
Autores: Howard Gardner
Idioma: Castellano
Editorial: Paidós
Publicación: 2011
Nº de páginas: 304
Encuadernación: Tapa dura
ISBN: 9788449326042
Precio: 22.90 €

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Reseña de la revista Redes para la Ciencia

La verdad, la belleza y la bondad son tres conceptos que han llevado de calle a muchas civilizaciones humanas. Las interpretaciones que se han dado son amplias y variadas, pero llegar a ellas no ha sido como una balsa de aceite. Howard Gardner trata de dar sentido a estos mismos conceptos en la era actual. En un mundo bombardeado de informaciones, ¿cómo distinguir la que es realmente veraz? ¿La belleza de hoy en día provoca placer o un mero impacto efímero? Y con una moral tan relativa, ¿cómo podemos distinguir lo bueno de lo malo? Sin duda son preguntas complejas a las que debemos enfrentarnos para poder
enseñar dichos conceptos a las próximas generaciones.

Sinopsis:

Desde los albores de la civilización, los humanos se han esforzado en definir los conceptos de verdad, belleza y bondad. Todas las sociedades han desarrollado sus propias interpretaciones de estas virtudes intemporales y, en el proceso, han afrontado algunas de las cuestiones más difíciles e imperecederas de la humanidad.

En Verdad, belleza y bondad reformuladas, Howard Gardner expone las asombrosas transformaciones que experimentan estas virtudes a lo largo de nuestras vidas, y describe los nuevos retos que se nos plantean para dotarlas de sentido. ¿Cómo podemos distinguir la verdad de las “pseudoverdades” en la era de Internet, en la que nos fiamos del bombardeo de informaciones de carácter inmediato que recibimos a través de la red y de blogs anónimos? ¿Cómo juzgar la belleza cuando muchos artistas modernos la consideran una virtud anticuada, y cuyas obras pretender más bien causar impacto que placer en el espectador?  ¿Y cómo distinguir de bueno de lo malo, cuando la moralidad está politizada y relativizada?

Estas son las cuestiones más desconcertantes de nuestra existencia, y sin embargo también son las más fundamentales. En la medida en que los niños desarrollan su sentido de la moral, de la belleza y de la verdad desde muy temprana edad, tenemos la obligación de modelar estas virtudes mediante la educación y con nuestras propias acciones. No obstante, como nos dice Gardner, también las personas adultas podemos perfeccionar nuestra comprensión de estas virtudes en la medida en que sigamos reflexionando sobre nuevos ejemplos de verdad, belleza y bondad y los incorporemos a nuestro bagaje sobre estos valores imperecederos.

Para concluir, Gardner nos explica que mientras los conceptos de verdad, belleza y bondad, evolucionan de forma mucho más rápida que en otras épocas, son –y seguirán siendo- piedras angulares de nuestra sociedad. Lo que debemos hacer es aceptar este dinamismo, en vez de abandonarlas por completo. Verdad, belleza y bondad reformuladas es un toque de atención en el cual Gardner nos describe la situación actual de estas virtudes y nos muestra la manera de enseñar estas virtudes a lo largo de la vida, ya sea en el aula o fuera de ella.

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En contra de lo que se cree habitualmente, nuestros antepasados eran más violentos que nosotros. En este capítulo de Redes, volvemos a hablar del declive de la violencia con el profesor de psicología de la Universidad de Harvard, Steven Pinker.

Junto con él, Eduard Punset analiza las ventajas y desventajas de tener un gobierno mundial, la relación entre la religión y la violencia, el caso particular de los Estados Unidos, la tendencia incipiente en Occidente hacia el vegetarianismo como una manera de evitar el sufrimiento de otras especies además de la nuestra, y el papel de la gestión emocional como una forma de ir a un futuro más pacífico.

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El número 18 de la revista Redes para la Ciencia, publica una entrevista en la que Paz Torrabadella nos explica su concepto de “estupidez emocional”. Pide la revista en tu kiosco para leer la entrevista o suscríbete aquí para recibir los ejemplares en casa.

Destacado:

Si queremos mejorar, lo más rápido es detectar fallos y limitaciones. Del mismo modo, si queremos volvernos más inteligentes emocionalmente, deberemos afrontar las estupideces que sufrimos o cometemos para superarlas aprendiendo de ello.

Según Torrabadella, resulta fácil caer en lo que Eric Berne llamaba “la lluvia de flores”, mediante la cual nos limitamos a promulgar las cualidades del otro sin reparar en que ello, si bien es muy agradable, le sirve poco para mejorar. (imagen: Aramolara-Flickr).

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Durante mucho tiempo, predominó la idea de que las expresiones faciales de las emociones eran aprendidas culturalmente. En las últimas décadas, los científicos han descubierto lo opuesto: la forma de manifestar las emociones es innata e universal. Más recientemente, ha sucedido algo muy parecido con la percepción de la belleza.

Nuestra capacidad para apreciar lo bello no depende tanto de los cánones culturales sino de la biología, según le explica a Eduard Punset Nancy Etcoff, psicóloga del Harvard Medical School. La belleza es universal y, en definitiva, sirve para publicitar nuestra salud y fertilidad.

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¿Cuál es la relación con nuestros jefes, con nuestro salario, con aquello que producimos, con nuestras ideas y con nuestros sentimientos cuando nos hemos equivocado? ¿Qué nos permite atribuir sentido a lo que hacemos? ¿Cómo nos relacionamos con la gente que conocemos? ¿Qué relación mantenemos con nuestras emociones? ¿Cómo funciona (y fracasa) el mundo del ligue en la red? ¿Qué fuerzas determinan nuestras respuestas a la tragedia humana, y cómo nuestras reacciones a las emociones en un momento dado pueden influir a largo plazo en nuestros patrones de conducta?

Recurriendo a divertidos y sorprendentes métodos experimentales, Ariely pone de relieve el importante rol que la irracionalidad juega en la toma de decisiones diaria y nos enseña a reconocerla para mejorar así nuestro modo de amar, de vivir, de trabajar, de innovar, de dirigir y de gobernar.

Dan Ariely

Autor en las listas de los más vendidos del New York Times, es profesor de Psicología y Economía del Comportamiento en la Universidad de Duke, para la cual da clases en la Escuela de Negocios Fuqua, en el Centro para la Neurociencia Cognitiva, en el Departamento de Económicas y en la Facultad de Medicina. Además es fundador del Center for the Advanced Hindsight. Ariely es doctor en psicología cognitiva y en administración de empresas. Su obra ha sido reseñada en diversos medios, como New York Times, Wall Street Journal, Washington Post, Boston Globe, Bussines 2.0, Scientific American y Science. Además, ha ido invitado a los canales televisivos de la CNN y la CNBC, y es un colaborador habitual en el programa de la radio nacional Marketplace. Vive en Durham, Carolina del Norte, con su mujer y sus dos hijos.

Reseña de la revista Redes para la Ciencia

En un título anterior, el psicólogo y economista Dan Ariely abordaba los impulsos que nos llevan a tomar decisiones insensatas. En el presente volumen vuelve a la carga sobre la cuestión de la irracionalidad, pero destacando los efectos positivos que puede suponer para nuestra vida diaria, tanto en el ámbito personal como en el laboral. El autor, que fue soldado en Israel y estudió física y matemáticas en Tel Aviv, echa mano de numerosos análisis y experimentos para extraer conclusiones sobre el cómo y el por qué nos comportamos del modo en que lo hacemos. El libro también proporciona algunas respuestas para tratar de comportarnos mejor tanto para nosotros mismos como para el resto de la sociedad.

Capítulo de Redes con Dan Ariely: Somos predeciblemente irracionales

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Si fuéramos conscientes de que nuestras acciones y actitudes influyen no solo a nuestro entorno más cercano, sino a miles de personas cada día, sin duda nos detendríamos más antes de tomar una decisión o de adoptar un comportamiento.

El especialista en redes sociales James Fowler, de la Universidad de California en San Diego, nos descubre en este capítulo de Redes el poder del superorganismo formado por todos los seres humanos del planeta, conectados mucho más profundamente de lo que creíamos hasta ahora.

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Título: Conectados
Autor: Nicholas A. Christakis y James H. Fowler
Idioma: Castellano
Editorial: Taurus
Publicación: Madrid, 2010
Número de páginas: 350
Encuadernación: tapa blanda
ISBN: 9788430606887
Precio: 21,00 €

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La falta de ejercicio lleva a la pérdida de masa muscular, de fuerza física y de ánimo. Exactamente igual sucede con el cerebro: si no se ejercita, pierde neuronas y conexiones, pierde capacidades y flexibilidad para reaccionar a su entorno. Y si ahora vamos al gimnasio para conservar la forma de nuestro cuerpo, pronto dedicaremos el mismo empeño en mantener a nuestro cerebro activo y en buen estado.

El psicólogo y creador de programas de ejercicios mentales Shlomo Breznitz nos habla hoy en Redes de los estímulos necesarios para conservar un cerebro sano y en forma durante mucho tiempo.

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¿Cuántas veces ha sentido una mujer que su pareja masculina no sabe comprender sus sentimientos? La explicación vendría dada por una diferencia en la manera de utilizar determinadas regiones del cerebro a la hora de abordar los problemas de la vida. Los hombres pasan antes a la resolución, saltándose la etapa de análisis de los sentimientos del otro. Estas y otras conductas separan a hombres y mujeres por diferencias cerebrales y hormonales. La neurobióloga Louann Brizendine nos descubre hoy en Redes las etapas en la vida del cerebro masculino y su relación con el otro sexo; un camino plagado de altibajos hormonales que marcan la vida personal de todo hombre y su entorno.

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¿Sabemos de qué seríamos capaces en una situación extrema a la que nunca nos hubiéramos enfrentado? ¿Somos realmente quienes creemos que somos? Eduard Punset habla con Philip Zimbardo, psicólogo de la Universidad de Stanford y autor del famoso y macabro experimento de la prisión de Stanford, realizado en los años 70 para estudiar la reacción de unas cuantas personas recluidas en un lugar hostil y sometidas a duras circunstancias.

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Autor: Philip Zimbardo
Idioma: Castellano
Editorial: Paidós Ibérica
Publicación: Barcelona, 2008
Número de páginas: 624
Encuadernación: tapa dura
ISBN: 9788449320972
Precio: 28 €

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