Me apetece aprovechar estos días para enunciar varias cosas que debemos desaprender. Es mucho más importante desaprender que aprender las monsergas que suelen soltar los predicadores de fuera y de dentro.
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Hay animales humanos y no humanos que se ganan muy bien la vida infundiendo miedo y pesimismo a los demás. Eso es lo que hace el zorro por las noches cuando huele en la cercanía el tufo de un corral de gallinas. De eso viven los depredadores; en lugar de estimular cualquier sospecha de que las víctimas potenciales tienen alguna posibilidad de salvar sus vidas, las arredran e inmovilizan convenciéndolas de que no tienen escapatoria.
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¿Por qué no se está riendo la gente de lo que está viendo en el escenario político y en la crisis económica? Más bien le dan ganas de llorar, de huir, de irse corriendo con sus cosas a otra parte. Yo pensaba hoy que, con toda seguridad, poder analizar una por una las causas por las que la gente no se ríe nos ayudaría a entender todo lo que está pasando, pero no es así. ¿Por qué no se ríe la gente con todo lo que está cayendo?
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La mayoría de los comentarios sobre las revueltas ocurridas en Reino Unido las sintetizan sus autores diciendo que “son razones explicativas, pero no necesariamente justificativas”. Entre esas razones supuestamente explicativas y no necesariamente justificativas se alude, primordialmente, al predominio avasallador de una etnia determinada, a la temprana edad de los manifestantes, a los guetos sociales y a su contrapartida, los explotadores de oficio. La verdad es que, al releer esos comentarios, se da uno cuenta de que la palabra necesariamente sobraba o, si se quiere, estaba claro que los autores de los artículos pensaban exactamente lo contrario.
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Cuando la gente piensa en la física o en la química piensa que se trata de temas científicos. En cambio no piensa así cuando habla de ciencia política o incluso de ciencias económicas. Sin embargo, la ciencia –aunque les pese a muchos científicos-, no es una disciplina; es un método. La diferencia es muy simple: los átomos chocan unos con otros sin parar, pero sobre todo sin una estrategia determinada. Predecir lo que va a ocurrir en la política española o la economía los próximos meses no se puede hacer sin un análisis de la estrategia de unos agentes políticos o económicos hacia los demás o hacia consigo mismo.
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Muchas personas, más de una empresa, educandos y hasta algún amigo del mundo de la política me preguntan qué me suscita la crisis actual en el cerebro; acostumbrado como está a descodificar la realidad para entender un poco lo que pasa alrededor, ¿cuál es su reacción ante el hecho descabellado de que la mitad de los jóvenes de este país esté sin trabajo y el paro global supere ya más del 21 por ciento? ¿Qué tentaciones tiene mi cerebro, acostumbrado como está desde tiempo inmemorial a solo dos opciones: to fight or to fly –luchar contra las dificultades o bien largarse, huir cuanto antes–?
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Por favor, active Javascript y Flash para poder ver el vídeo Blip.tv. Redes 68: “Los entresijos de la crisis mundial”. Fecha de emisión: 17/10/10.
¿Qué acontecimientos han conducido a esta gran crisis mundial? ¿Cómo influye la economía de EEUU en la economía española? ¿Tiene la gente una percepción real de los problemas derivados de la crisis que acechan a su vida? ¿Sería bueno crear una moneda única para todos los países?
Aunque la ciencia no pueda abordar estos temas con el rigor que desearíamos, hoy en Redes tratamos de entender un poco más la actualidad económica de la mano de Robert Mundell, premio Nobel de Economía en 1999, promotor hace más de 20 años de la moneda única europea.
Descarga la transcripción de la entrevista.
Los problemas de este siglo que acaba de empezar ciertamente no se solucionarán con fuerza bruta, y tampoco es cierto que necesitemos más recursos para paliar las crisis energéticas, ambientales, de sanidad o de cualquier otra índole. Lo que hace falta es más conocimiento.
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Aunque no quiera uno dejarse llevar por la ola imperante de pesimismo, es difícil no profundizar en las causas del desamparo que envuelve a tantas personas y núcleos urbanos. Es perfectamente plausible que las causas que se aducen para explicar el origen del desconcierto actual no sean las verdaderas, de forma que estaríamos dando palos de ciego.
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¿Por qué no aprovechamos el ánimo actual de la población para reconsiderar críticamente intereses adquiridos y situaciones heredadas que, por utilizar la expresión más benevolente, son cuando menos “raras”? ¡Dios mío! Con todo lo que se ha hablado de consumo energético y la consiguiente producción de gases con efecto invernadero y cambio climático, ¿por qué no aprovechamos para echar una mirada a costumbres inveteradas que se justifican difícilmente en el mundo que se avecina?
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