Por favor, active Javascript y Flash para poder ver el vídeo Blip.tv. Redes 60: “La ciencia de la compasión”. Fechas de emisión: 16 y 19/05/10.
Según el biólogo y monje budista Matthieu Ricard, la felicidad no es una sucesión interminable de placeres que terminan por agotamiento, sino una forma de ser. Y si es así, ¿no deberían nuestros hijos aprender en el colegio a ser felices? ¿No es acaso lo que desea cualquier madre o padre de hoy en día? Para permitir aflorar la compasión y la naturaleza buena que todo ser humano lleva dentro, la ciencia está descubriendo los beneficios de la meditación. Aprender a meditar puede ayudarnos a convivir con una mente más clara y más hábil a la hora de lidiar con las emociones negativas y fomentar las emociones positivas.
Descarga la transcripción de la entrevista.
16 mayo 2010 a las 10:45 pm
¡Genial!
Gracias, Punset; gracias, Redes.
Si todos los programas son de una excelente calidad, el doy, además, ofrece el interés añadido de que demuestra que ser buena persona es científicamente posible y, además, nos hace más felices.
Soy maestro y lo he colocado en el blog de aula para que lo puedan ver las madres y los padres de mi grupo.
17 mayo 2010 a las 1:59 am
Como siempre, ¡genial! Objetivo, claro y educativo. Viva la parte altruista de internet y del conocimiento.
A ver si con 21 respiraciones, consigo la compasión de mi insomnio de domingo.
X
17 mayo 2010 a las 10:00 am
[...] Decía Ricard ayer a Punset, vestido de monje budista, que había oro en nosotros, y que este, por mucho que se mezclase con el lodo, no perdía su condición. La figura es evocadora. No obstante, una pepita de oro sumergida en un estanque de detritos tampoco cambia en nada la naturaleza de los detritos. Dicho de otra forma: si nuestra naturaleza tiene un elemento digamos sucio, bajo, soez, potencialmente patológico, ninguna pepita bañada en él nos va a transformar en áureos altruistas, plenos de compasión y siempre despiertos. Ricard hablaba de la sociedad empática, altruista, como alternativa a esta en la que vivimos, en cuya economía, por ejemplo, se reflejan la competencia y el egoísmo. En resumen, y acaso sin saberlo, adoptaba la perspectiva constructivista y buenista, esa que incide tanto en los esfuerzos colectivos nacidos de una voluntad de cambiar nuestra naturaleza y conducentes a ese cambio, esa que conduce, realmente, a los socialismos reales de todos los partidos. [...]
17 mayo 2010 a las 11:15 am
Hola Eduard,
LLevo años siguiento tu programa, creo que de lo mejor que se puede ver por tv,enhorabuena y nunca pares.
Con respecto a la pregunta, por supuesto que influye segun la Mecanica cuantica, el observador influye en el experimento.
Saludos de un fiel seguidor.
17 mayo 2010 a las 12:25 pm
hola, me encantan todos tus capitulos queria saber si existe algun DVD o si puedo conseguir alguna copia de alguna forma
17 mayo 2010 a las 2:01 pm
Muy interesante video,lo comparto, gracias !!! hay que meditar mas, sin duda !!!
17 mayo 2010 a las 3:04 pm
No existe el altruismo puro. Desde mi punto de vista no. En el ejemplo que se nos expone en el video, el de la persona que acoge a una familia de judios, arriesgándose, sí que veo egoismo. El egoismo de no tener que vivir con los remordimientos de conciencia, y toda tu vida pensando que se podía haber hecho algo más. Y también, la satisfacción que te genera el ayudar a los demás.
Incluso el acto más altruista que puedas imaginar, como puede ser el morir por otra persona, es egoista. Yo daría la vida por muchos de mis seres queridos, pero lo hago porque creo que no podría soportar el sufrimiento de verlos morir y vivir mi vida sin ellos. Egoismo, al fin y al cabo.
17 mayo 2010 a las 3:40 pm
Muy bueno, gracias.
Complementaria con los “talks” suyos en ted.com y con los varios reportajes de todos esos estudios que se le han practicado a Mathieu y otros meditadores como bien se dice al principio del reportaje.
17 mayo 2010 a las 3:55 pm
Magnífico! Totalmente de acuerdo con que en las escuelas también se debería enseñar a ser “personas” no solo académicamente.
En la parte que ustedes han hablado a cerca de la compasíon me he emocionado, gracias.
Y gracias por el consejo de la respiración, lo pondré en práctica. Un saludo.
17 mayo 2010 a las 4:28 pm
Interesantísima entrevista, sobre todo como contrapunto a la que habló del experimento de la prisión de Stanford, que me pareció nihilista, y ya se sabe, como dijo Erich Fromm, el nihilismo es la punta del iceberg de la ideología ultraconservadora…
Salud a tod@s
17 mayo 2010 a las 5:36 pm
Muy de acuerdo con Juan, debatiendo la parte egoísta de acoger a una familia o de morir por otra persona o de cualquier otro ejemplo que siga el mismo patrón.
Si como bien creo, los biólogos amigos del señor Punset no se equivocan, ¿podríamos definir el altruismo como el egoísmo que construye en positivo en vez de en negativo?
17 mayo 2010 a las 5:50 pm
Excelente programa.
Juan, tu comentario es una pura falacia: por tu regla de tres, los asesinos nazis y otros personajes tristemente famosos por su crueldad son el colmo del no-egoísmo, porque al fin y al cabo se sacrificaron realizando atrocidades sabiendo que iban a sufrir remordimientos el resto de sus días, quán generoso por su parte, no?
Evidentemente, arriesgar la propia vida para salvar la de otros es un acto de generosidad, al fin y al cabo, para ello es necesario vencer uno de los instintos más profundos del ser humano: el de supervivencia.
Hacer lo correcto, aunque no sea “lo que se estila” últimamente, sigue siendo la manera correcta de ir por la vida, aunque muchas veces te sientes como un auténtico “perro verde”. Pero es que no es posible vivir en sociedad como si fuéramos los únicos del mundo y todo nos fuera debido! Pensar en los demás no es ñoñería ni santurrería, es lo más lógico, porque todos remamos en el mismo barco, lo que hace uno, afecta a todos. Creer lo contrario es de ilusos o de inconscientes.
17 mayo 2010 a las 6:30 pm
Entonces según Juan, para que exista el altruismo puro, ¿no pueden existir sentimientos satisfactorios posteriores a la acción altruista? Yo creo que no es así. Ser altruista es dar sin esperar nada a cambio, ni material, ni de valor social, ni de comparaciones, etc. pero si lo único que recibes a cambio de una buena acción es sentirte bien contigo mismo, no me parece egoísta; para nada.
Además, si fuera así me asalta una duda: cuando ofrezco chicles a mis amigos (juraría que no siento satisfacción por este hecho o si la siento es mínima) o cuando ayudo a un amigo a hacer un trabajo (en cualquier caso esta satisfacción es mucho mayor), ¿ofreciendo chicles soy más altruista que ayudando a hacer un trabajo a mi colega por el hecho de sentirme “menos mejor”?
17 mayo 2010 a las 9:11 pm
Juan, tiene mucho sentido lo que dices, pero no creo que sea así, en mi caso, cuando ayudo a alguien, no pienso en la felicidad o el “no-sufrimiento” que voy a conseguir. Simplemente ayudo para que los demás estén mejor, y en consecuencia, más felices. Porque al saber lo que es la felicidad, quiero que los demás la sientan.
Eso es lo que hago cuando ayudo, que no soy la bondad en persona, jeje.
Un saludo.
17 mayo 2010 a las 10:05 pm
Para los que estéis interesados en aprender una buena técnica de meditación os recomiendo la meditacion Vipassana de Goenka. Es la misma técnica que enseñó Buda durante toda su vida y con la que él y muchos de sus seguidores llegaron a la iluminacón.
El centro donde se puede realizar el curso de meditación, que consiste en 10 dias de retiro en absoluto silencio, está en Barcelona , en Santa Maria de Palau Tordera. Mirar su web.Neru.Dhama.org.
Gracias punset por querer ayudarnos a todos con tu sabiduría.
17 mayo 2010 a las 10:17 pm
La meditación debería enseñarse a todos los grados de la básica primaria y secundaria en todos los países como una asignatura mas.
17 mayo 2010 a las 10:29 pm
Cuando decides salvar la vida de una persona, no piensas, sientes, si lo pensaramos quiza no lo hariamos porque, aqui si que entraria el egoismo. solo sientes, sientes horror por lo que esta pasando, sientes necesidad de evitar mas sufrimiento, sientes una fuerza que te lleva y que no tiene explicacion racional en ese instante. Si que existe el altruismo.
Gracias sr. Punset, intentare sentir las 21 respiraciones
18 mayo 2010 a las 12:47 am
Tengo problemas de ansiedad así que voy a practicar meditación;
Hay una cosa que no me queda clara; sé meditar y creo saber ser altruista, pero me muevo en un medio hostil en el que el altruismo es visto como que quien lo practica es tonto, ya me ocurrió alguna vez ser malinterpretada. Yo quiero ser de esa manera pero temo que algunas personas crueles se me echen encima. Es decir, necesito, en este medio, ser competitiva para sobrevivir, es triste. ¿alguna opinión? y gracias a Ricard y Punset por el programa
18 mayo 2010 a las 1:02 am
Hola a todos!
Es mi primer comentario en la página, la verdad que soy gran seguidor de este programa y de Eduard Punset.
El programa en cuestión me ha parecido realmente muy interesante incluso se me ha hecho corto, el tema de la meditación es un campo en le que nunca he entrado pero me interesa conocer.
Si hablamos sobre altruismo o egoísmo es un debate el cual nunca terminará. Bajo mi punto de vista si decimos que nuestro ego realiza acciones altruistas o que una persona es egoísta por naturaleza entramos en una contradicción en el sentido estricto.
Esta claro que nada existe en su totalidad ni somos malos ni buenos, ni somos egoístas ni altruistas al 100%. Toda la naturaleza del ser humano y la de todos los seres vivos diría, es la de ser capaces de enfatizar o por el contrario, ser insensibles con nuestro propio ser y los demás. De este modo entramos en la discusión de pq es así y creo que la respuesta es simple: nos acoplamos a las cosas que nos agradan o desagradan haciendo nuestro o ajeno lo que vivimos, lo exterior lo trasladamos a nuestro interior sin entender la razón exacta.
Hace no mucho leí sobre el porqué nos sobrecoge o emociona una melodía o canción hasta puntos de hacernos llorar. El factor preponderante es el sobrecogimiento del oyente ante estímulos inesperados de la propia música.
Quizás, como la música, que nació como un reclamo emocional, nuestro propio ser se exprese egoísta o no según nuestra propia naturaleza ante los estímulos externos y la capacidad de sobrecogernos.
Ya para acabar, felicitar a todos lo que hacen programas como este en el que uno puede escapar de lo cotidiano y adentrarse en temas verdaderamente interesantes.
Saludos!
18 mayo 2010 a las 1:41 am
Todos los animales sintientes merecemos respeto y compasión.
18 mayo 2010 a las 3:12 am
[...] la reciente emisión de Redes : Matthieu Ricard(biólogo y monje budista) quien fue considerado hace unos años atrás como [...]
18 mayo 2010 a las 3:17 am
La felicidad también puede significar adecuación a las situaciones o condiciones ambientales.
Diferentes ambientes diferentes modelos de felicidad.
A tal fin, la educación debe ser manejado bien en una variedad de canales.
la educación que es “formal”, “no formal. “Informal”.
Necesitamos una verdadera menenpuh educativos.
La educación no es aparente, como la meditación.
La verdadera educación es la educación que no contiene una negación de la realidad.
No alejarse de la realidad, o centrarse en una sola dirección, independientemente de los factores influyentes.
18 mayo 2010 a las 4:34 am
A Juan, que no cree en el altruismo puro. Primero, no creo que las familias que acogieron a judíos se parasen a pensar “Buff, pero es que dentro de tres años esto nos va a producir remordimiento”.
Si ese ejemplo, no te vale, ponte en la piel de cualquiera que presencia un accidente de tráfico, donde no tiene tiempo de pensar. En ese caso, nadie se para a debatir por qué va a ayudar a la otra persona. Simplemente se ve a una persona en un gran apuro y se acude rápido y sin pensar. De hecho, muchas veces a muerto gente por no pensar en el peligro que conllevaba el salvar a otra persona que corría peligro. Este y seguro que otros muchos casos más, creo yo que son casos de altruismo puro.
Mas fe en el ser humano. Todo cambiará cuando la gente medite más
18 mayo 2010 a las 12:58 pm
Gracias Eduard.
Sencillamente tu modo de enfocar las cosas es de otro planeta.
Cuanta inteligencia y cuanta sabiduría.
Desde hace escasos 5 meses, en India, tube la oportunidad de “tocar” el budismo.
Todo lo que dice Mathieu es una gran verdad.
La mente es algo tan poderoso que no tenemos ni la mas minima idea de lo que podemos llegar a hacer con ella.
La meditación es la puerta para una vida feliz y mejor.
18 mayo 2010 a las 2:00 pm
Estimado Eduard, es un placer ” ver redes ” y poder aprender tantas cosas que ignoramos sobre nosotros mismos y sobre el mundo en que vivimos, gracias por darnos esa oportunidad. Como necesitamos que haya más programas como redes y muchos, muchos, muchos menos ” telebasuras “.
18 mayo 2010 a las 7:37 pm
Un programa excelente. La meditación sí tiene el poder para cambiar el mundo como dice Daniel en un comentario de más arriba (con el que estoy totalmente de acuerdo). Al menos, a mí me ha cambiado la vida.
Si os interesa saber cómo manejar la respiración para acceder a un profundo estado meditativo, os recomiendo los cursos de la Fundación El Arte de Vivir. El 20 de mayo comienzan cursos en Málaga, Barcelona y Astorga. Y a la semana siguiente, en Madrid, Valladolid, Marbella, Pamplona y Tenerife. En esta web (http://tinyurl.com/3xk3a22 ) podéis encontrar más información sobre fechas de los cursos y otras ciudades.
Os lo recomiendo. Lo que he aprendido en estos cursos está muy relacionado con lo que explican Punset y Matthieu Ricard en este programa.
18 mayo 2010 a las 8:14 pm
[...] Ver el vídeo del programa Redes [...]
18 mayo 2010 a las 10:33 pm
Soy profesora y madre.
Me ha emocionado este programa.
Encuentro toda la línea de educación realmente fantástica.
Me reconcilia con el ser humano y me da ánimos para mejorar en mis tareas con el alumnado.
Gracias, gracias, gracias
Mª Ángeles
18 mayo 2010 a las 11:50 pm
Veo que mucha gente no ha sabido o ha malinterpretado mi comentario sobre el altruismo. Pero sí, sigo pensando que los amigos biólogos de Eduard Punset llevan razón.
La empatía, ese recurso que ha generado la naturaleza en los seres humanos para que sintamos en nuestra propia piel lo que siente nuestro prójimo sólo con verlo sufrir o disfrutar. ¿Por qué? Porque cuando una persona está sufriendo y lo notamos, nosotros también sufrimos, y queremos detener su sufrimiento para a la vez aliviar el nuestro. Y la ayudamos “desinteresadamente”. ¿Qué ocurriría si no tuvieramos empatía (hay personas que tienen más que otras) y vemos a una persona sufrir y no sentimos nada de nada y nos da absolutamente igual? ¿la ayudaríamos? Apuesto a que no.
Es una buena definición la de @Ser Renovable@ sobre el altruismo: “el egoísmo que construye en positivo en vez de en negativo”
¿Y a caso la meditación no es algo que practiquemos por puro egoismo? ¿algo que hacemos para sentirnos mejor, y en paz con nosotros mismos?
19 mayo 2010 a las 12:54 am
Doy gracias a tu naturaleza inquieta que tanto ayuda, gracias Eduard.
En respuesta al comentario de Juan, pienso que existe el altruismo espontaneo, el que te nace de forma impulsiva ante una situación límite, que bien al pensarlo a posteriori puedas llegar al pensamiento positivo de que el acto te proporcionará esos beneficios en la conciencia. Este altruismo natural existe, se aprende o se practica y como bien digo, en momentos decisivos sale sin más (altruismo puro).
Tambien es cierto el lado opuesto, el que de forma espontanea y natural cierra la puerta a cualquir persona o situación, acto seguido duerme a pierna suelta (un trocito de oro muy negro).
19 mayo 2010 a las 1:27 pm
Estoy bastante de acuerdo con “ommm,desde el exilio”. A mi el budismo como forma de pensamiento lógico no me convence y ya me direis de que otra forma me lo debo mirar. ¿Con compasión? Compadeciendo a esos filósofos por su falta de rigor.Quiero decir que en las metàforas,historias, cuentos zen,parábolas etc… que emplea esta corriente de pensamiento siempre encuentro algo que falla,que no me acaba de cuadrar.Ahora bien: Seguiré investigando y escuchando a Ricart, a Punset y a quien sea. Tal vez mañana lo entienda.
19 mayo 2010 a las 5:46 pm
[...] http://www.redesparalaciencia.com/2871/redes/2010/redes-60-la-ciencia-de-la-compasion [...]
19 mayo 2010 a las 5:56 pm
Me gustaría compartir el sentimiento de felicidad que me ha inundado al ver el programa de Redes: La ciencia de la compasión.
Recientemente he conocido la meditación y algunas filosofías y técnicas orientales como herramientas para ser más feliz y aprender a vivir en este mundo competitivo que nos puede llegar a asfixiar si lo permitimos. A consecuencia de mi mente y su funcionamiento constante obsesionada con pensamientos negativos que generaban emociones negativas, me dejé atrapar por la ansiedad, la depresión y migrañas frecuentes que me producían más ansiedad…
Ahora me encuentro en periodo de autoconocimiento y estoy descubriendo lo maravillosa que es la vida y las posibilidades que ofrece poder controlarnos y vivir más felices. Dar sin esperar nada a cambio; la compasión de la que se habla en el programa, entendida como la comprensión y empatía por los sufrimientos de otros (sin que por ello necesitemos sufrir nosotros a su vez), la respuesta serena y no reacción ante comentarios o acciones hirientes, la percepción y disfrute con los 6 sentidos budistas de todo lo que nos rodea y acontece…Podría seguir escribiendo durante horas…
Gracias Redes y Eduard por compartir con todos esta información tan valiosa (como siempre hacéis).
20 mayo 2010 a las 6:33 am
Muy bueno, tenemos que recordarlo y aplicarlo en todos los ambitos de la vida.
20 mayo 2010 a las 11:23 am
“En defensa de la felicidad,” de Matthieu Ricard;Mi libro de cabecera desde hace dos años que le descubrí-lo he leído varias veces, Me impresionó además de su contenido, el prólogo y las páginas de agradecimiento.Quizás ése sea el secreto de su felicidad y de ser considerado como el hombre más feliz del mundo:el AGRADECIMIENTO.
GRACIAS A TODOS POR ESTE PROGRAMA
20 mayo 2010 a las 4:38 pm
Maravilloso los programas que se realizan, en beneficio de un mejor pensar para mejor hablar y expresar nuestras inquietudes internas, que son el reflejo de nuestras Almas.
Yo en mi vida llevo más de 35 años practicando la meditación transcendental, como estudiante de la Escuela Esotérica Budista Transhimalayica. Y como estudioso de la Sabiduría Eterna.
En todos estos años, a través de la meditación he conseguido muchas experiencia, pero la más satisfactoria fue cuando meditando en todas las manifestaciones del sufrimiento conseguí, unos de los pensamientos que mas me ayudaron a entenderlo y comprenderlo.
Les dejo mis experiencias en este tipo de meditaciones en dos pensamientos simientes:
De una vida en sufrimiento brotan las semillas del conocimiento, el dolor y la tristeza las hacen germinar, dando una rara flor, su perfume sabiduría y amor, su color la compasión.
Aquel que la mira se inunda de amor.
Que la ternura y la compasión sea el principio de tu calma y de tu paz.
Atentamente
Ricardo Milanés
20 mayo 2010 a las 8:48 pm
Para Alnahua: eso ya lo hago yo en el instituto como profesor de religión católica. No olvides que vivimos en el país de Santa Teresa de Jesús. Léete el programa de la asignatura y verás que hay contenidos específicos sobre el tema. Gracias.
21 mayo 2010 a las 5:21 pm
Cualquier argumento en contra del altruismo, ha sido totalmente rebatido en este programa… son armas del ego (la voz) para que no te encuentres con tu mente, pelea contra tu felicidad, y si la alimentas pierdes pero si peleas contra ella también pierdes… lo que hay que cambiar es el punto de vista del mundo, porque el mundo necesita cambiar, pero primero tenemos que ser más compasivos cada uno de nosotros… Los que rebatís en contra os digo: sed valientes e intentadlo, probad, a lo mejor siendo compasivos y altruistas estamos más orgullosos y felices de nosotros mismos y tenemos menos traumas y problemas emocionales… simplemente intentando ser mejor persona… no me parece mal… no sé.
21 mayo 2010 a las 9:47 pm
Maravillosa y ejemplar entrevista !
Chequea este video acerca de esto. te gustara!…haciendo click en:
http://www.youtube.com/watch?v=mwZ3wIp_95A
Abrazos !
21 mayo 2010 a las 11:26 pm
y porque siendo compasivos no se trata igual a las mujeres….que falla,
22 mayo 2010 a las 5:33 pm
Impresionante la entrevista de Eduard Punset a Matthieu Ricard. Felicitaciones por las preguntas, maravillado por las respuestas y una excelente complementación de la producción del programa Redes con las reflexiones que aportaron entre los diferentes bloques de la entrevista, tales como esta que la he tomado como título en el post donde difundo esta entrevista: “TAL VEZ LA COMPASION ES LA EMOCION QUE NOS HACE MAS HUMANOS
Me ha conformado plenamente todo el tiempo que he estado dedicando a el contenido de esta emisión de REDES durante estos últimos 4 días, porque como persona considero que la compasión es una de las condiciones más bellas que adornan a cualquier ser humano que la desarrolle y especialmente como médico considero que la compasión es una de las condiciones ineludibles para desarrollar una profesión a plenitud.
He leído atentamente los comentarios de los diferentes seguidores de Punset, y complementan maravillosamente el tema presentado. Aún en el disenso que me pueda despertar alguna opinión, representan cada uno de esos aportes, una muestra más de la lucha de todo ser humano por encontrar los caminos y las respuestas a interrogantes tan profundas sobre nuestra existencia.
Me he identificado con muchas respuestas, algunas que por su sencillez y espontaneidad encierran un gran mensaje como la de Ma.Angeles (que privilegio tendrán en el futuro esos alumnos suyos, cuando reciban esa orientación educativa), pero ha sido la respuesta de María la que me ha conmovido hondamente porque refleja la dificultad que presentan algunos entornos para poder desarrollar esta espontánea y noble actitud o don del ser humano: la compasión…
Es muy cierto lo que ella dice: sé meditar y creo saber ser altruista, pero me muevo en un medio hostil en el que el altruismo es visto como que quien lo practica es tonto, ya me ocurrió alguna vez ser malinterpretada. Yo quiero ser de esa manera pero temo que algunas personas crueles se me echen encima. Es decir, necesito, en este medio, ser competitiva para sobrevivir, es triste. ¿alguna opinión? …
Cuán real es su planteamiento… quisiera poder acercarle algunos elementos para ayudarla en su situación, por lo que le sugiero pueda darse un vistazo por este blog, donde encontrará mucha información muy valiosa para adquirir herramientas que le permitan un manejo menos traumático en determinados ambientes:
http://drgeorgeyr.blogspot.com
También le recomiendo este artículo de Ivette Almendras:
Dificultades de la interacción humana cotidiana: Nosotros y los límites http://drgeorgeyr.blogspot.com/2010/03/nosotros-y-los-limites-dra-ivette.html
Si le resultan de interés podrá contactarme a través del blog.
Volviendo a la compasión, en una entrevista que le hicieron al Dr.Valentín Fuster hace pocos años que se puede leer acá, él termina la misma con una frase que es maravillosa:
“Si un médico no muestra compasión o aparece altivo, está perdido”.
Los aportes de Ricard han sido muy profundos y para mí que soy una persona occidental, formada en el cristianismo y en un determinado entorno alejado de prácticas orientales, a las cuales “a priori” tenemos una tendencia a verlas como “esotéricas”, me han significado un reencuentro positivo con la civilización y el pensamiento oriental.
Desde mi formación Psiconeuroinmunoendocrinológica, he incursionado en las técnicas de meditación y en el conocimiento de diferentes corrientes de pensamiento, que si estamos receptivos, nos pueden aportar elementos valiosos para este aprendizaje continuo que es la vida misma, y es en ese sentido que esta entrevista ha sido muy valiosa para revalorizar la importancia y la necesidad diaria de disponer de un tiempo para la meditación y me ha en la reafirmado la importancia de seguir recorriendo los caminos de la compasión y el altruísmo, porque como se ha dicho son quizá la emociones que nos hacen realmente humanos.
Ha sido Carl Sagan en un artículo que nos regaló antes de su partida que
es nuestra corteza cerebral y especialmente nuestra corteza prefrontal la que regula nuestras vidas conscientes, es por tanto una distinción de nuestra especie humana y es el asiento de nuestra humanidad.
Y esa nuestra corteza cerebral (capa más externa del cerebro) tiene que vivir en una especie de interación y conflicto de vecindad permanente con los cerebros más primitivos (el límbico y el reptiliano).
Esta corteza cerebral es el punto de embarque para todas las jornadas cósmicas, es el lugar donde la materia es transformada en conciencIa. Esta corteza que comprende más de los dos tercios de la masa cerebral, es la responsable tanto de la intuición como del análisis crítico. Será aquí donde tendremos las ideas y las inspiraciones, será aquí donde leeremos o escribiremos, será aquí donde hagamos matemáticas o música, y será aquí donde comandará la compasión y el altruísmo si es ella que controla las demás estructuras. Es la corteza quién regula nuestras vidas conscientes y es por tanto una distinción de nuestra especie, es el asiento de nuestra humanidad.Arte y ciencia viven aquí.
La civilización es un producto de la corteza cerebral.
Y Carl Sagan concluye algo que tiene directa relación con los aportes de las neurociencias actuales: “EN NUESTRO LOBULO FRONTAL ESTÁN LOS MEDIOS PARA ASEGURAR LA SUPERVIVENCIA HUMANA SI TUVIERAMOS LA SABIDURIA DE PRESTARLE ATENCIÓN”.
Lo que distingue a nuestra especie es el pensamiento: La corteza cerebral es en cierta forma, una liberación. No precisamos más quedar presos de nuestros patrones de comportamiento genéticamente heredados de lagartos o babuínos (reaciones de territorialidad, agresividad, establecimiento de jerarquías, patrones de dominancia, etc). Estamos aquí, cada uno de nosotros, grandemente responsables por lo que es puesto dentro de nuestros cerebros, por lo que cuando adultos nos acabará importando, interesando, conocer y saber.No merecemos tener un cerebro a merced del cerebro reptiliano, podemos modificarnos a nosotros mismos, es esa quizá la principal función que tenemos en la vida.
Carl Sagan: Un viaje al interior del cerebro humano:
http://drgeorgeyr.blogspot.com/2010/03/un-viaje-al-interior-del-cerebro-humano.html
22 mayo 2010 a las 6:32 pm
Me ha fascinado el video del úlimo programa, todo lo que toca el tema de la meditación me interesa mucho.
Eduardo, durante tu entrevista con el célebre biólogo y budista, formulaste una pregunta que hacía referencia a cómo conseguir la concentración durante la meditación, él te dice que concentrándote en la respiración, pués bien, yo te doy otro truco que utilizo con mis clientes y que funciona muy bien.
Compra en la farmacia un fonendoscopio, el que utilizan los médicos para escuchar los latidos del corazón y la respiración. Mientras meditas escucha tus sonidos internos y descubrirás una mini galaxia en tu cuerpo, te puedes concentrar mucho mejor y durante mucho mas tiempo, el resultado es espectacular. Experimentalo y ya me dirás que tal.
Te mereces premio Nobel por tu trabajo, si consigues que España pase de ser un país enfermo-católico y apostólico a país libre pensador-meditador-contemplativo habrás conseguido mucho más que algunos presidentes.
Larga vida al genio Punset!.
22 mayo 2010 a las 8:42 pm
Sugerente programa, aunque no comparto la opinión. Nuestra immersión en una cultura romana-católica nos proporciona una visión de la realidad donde todo debe tener una valoración moral: el bien y el mal, el egoismo y el altruismo. Si fuéramos capaces de eliminar ese sesgo, podemos observar el altruismo o egoismo simplemente como mecanismos de supervivencia. Lo mismo ocurre con la felicidad, el dolor, etc… sin valoraciones morales. Cuando una hoja cae de un árbol no es bueno ni malo, aunque quizás para la hoja sea malo, pues va a morir. Tenemos emociones, sensaciones, conocimiento, reflexión, intuiciones y todo no són más que mecanismos del individuo para sobrevivir. Hacer daño a otros lo hacemos contínuamente, a otros humanos, a otros animales y no pasa nada. Luego no tiene sentido hablar del egoismo o altruismo como comportamientos juzgables moralmente, sinó únicamente como mecanismos de supervivencia de la especie.
En cambio estoy de acuerdo en el mecanismo de la meditación, la capacidad de cambiar nuestra mente desde dentro, lo creo posible y hasta cierto punto, útil y beneficioso.
Volvemos a tener problemas con las definiciones: felicidad me suena a utopía, no comprendo exactamente el significado. Ciertamente he tenido momentos y periodos que llamaria felices, pero no consigo profundizar en la manera de provocarlos ni en el conocimiento de esa sensación. Y lo intento.
22 mayo 2010 a las 10:45 pm
[...] Redes para la Ciencia [...]
23 mayo 2010 a las 11:13 am
Una meravellosa entrevista. Més compassió i menys arrogancia i hipocresia. Us recomano la meditació Vipassana, és reveladora. Que tots els éssers siguin feliços!!!
23 mayo 2010 a las 2:14 pm
A Juan
Decir que practicar meditación es un acto de egoismo es escandalosamente ignorante, es como si afirmaras que practicar sexo también es un acto egoista, es simplemente una necesidad biológica-psicológica que debe ser cubierta.
La meditación es un acto instintivo natural más antiguo incluso que el ser humano, pués hay teorías que hablan de la posible capacidad de los gorilas para sumergirse en un estado de tranquilidad -sin estar dormidos- muy parecido a la meditación, por tanto quízá esta práctica es una herencia genética y no un invento humano!.
Estamos conectados con el todo, con el cosmos y su energía, al meditar nos sintonizamos y sincronizamos con ella y con todo lo que nos rodea, en ese momento somos pura energía en sintonía. -La ley de la resonancia.
23 mayo 2010 a las 5:52 pm
Contemplo con tristeza como los occidentales teniendo una religión plena y unas normas morales basadas en una comprensión de la naturaleza humana que nos han dado prosperidad y nos mantienen a la cabecera del orden mundial nos dejamos embaucar por unos orientales que si salen a predicar fuera de su país es porque allí han fracasado. Dicho de otra manera: Compasión, justicia, ayuda al débil, meditación o buen criterio… todo esto ya está en el Cristianismo. Pero! y este pero és muy importante, por muy buenas intenciones que lleves si no tienes un poder a tu lado que las defienda, una fuerza que se oponga a un posible ataque del tirano de turno, se te comen. ¿Donde están los budistas? En el Tíbet ¿Y qué es el Tibet? Un pequeño país a merced de China. ¿Y acaso los chinos son malos? Antes con el dictador Mao sí que lo eran, pero ahora me parece que no. Són simplemente más realistas. Esto de la meditación para mi que es un método que te ayuda para tu realización personal como individuo pero nada más. Con solo eso no puedes ir por este mundo de lobos. “Homo homini lupus”. ¿Quereis que se enseñe a meditar en las escuelas? Bueno. Lo probaremos. Pero cuando Punset y Ricard dicen que a los niños se los educa sólo con información, mienten. Y no lo entiendo porqué parecen buenas personas. Y Ricard tiene una sonrisa que hasta me es simpática… Bueno ya me habéis entendido ¿verdad?. En resúmen: Creo que con nuestra religión y nuestra ética tenemos de sobras.
23 mayo 2010 a las 9:31 pm
He leído atentamente la entrevista y en ningún momento me quedó la idea de que Ricard estuviera “imponiendo” “su religión o su filosofía”, por el contrario una de las condiciones que destaco ha sido su bondad, su mesura, y su compasividad. Una compasión que la analizo como “compasión inclusiva” y no exclusiva. Lo mismo debería suceder con cualquier religión, porque las hay de diferentes condiciones, en donde una de sus debilidades (para mi forma de analizar las cosas por lo menos hasta este momento), es pretender la exclusividad o la autenticidad de la verdad, o de la palabra. Existe en ello una presunción, una especie de arrogancia, que atenta contra muchas otras bondades que tienen esas mismas corrientes o personas.
Todo lo que se “impone” o todo lo que coarta la libertad, no es inclusivo, porque está excluyendo al otro, al diferente y eso estaría reñido con la bondad, con el amor, con la benevolencia y con la misericordia y estimulando por otro lado, la separación, y esta especie de competitividad que surge de la parte primitiva de nuestro cerebro arcaicos, y que se ve reflejado en este último comentario, el cual está cargado de buena intención pero refleja una especie de “o ellos o nosotros”
He visto el vídeo y me ha quedado claro el mensaje, y tiene relación con las fallas clarísimas que tienen los sistemas educativos actuales, los cuales no logran formar personas, o por lo menos no estimulan fuertemente ese propósito. Y sigue siendo la familia, las tradiciones y toda la escala de valores que se intenta mantener, quienes sustentan nuestra civilización, que si la miramos desde cierta perspectiva, se cae a pedazos, pero si la miramos desde otras, mantiene aún sus reservas morales y espirituales.
La meditación consigue seguramente lo que muchas otras personas consiguen con el rezo, o quizá otras con la introspección, u otras haciendo el bien o practicando la misericordia, todas son formas válidas. Que cuestionamiento podemos hacer desde la perspectiva que estemos a estas palabras de Matthieu Ricard: “la idea es contribuir con algo a la sociedad. Si pudiéramos ayudar a lograr que las personas encontraran más equilibrio emocional, forjaran una sociedad más compasiva y fueran más felices y más altruistas, sería estupendo”.
O esta otra reflexion:
“Para permitir aflorar la compasión y la naturaleza buena que todo individuo lleva dentro, la ciencia está descubriendo los beneficios de la meditación. Aprender a meditar puede ayudarnos a convivir con una mente más clara y más hábil a la hora de lidiar con las emociones negativas y fomentar las emociones positivas”.
23 mayo 2010 a las 11:26 pm
gracias eduard, por hacernos sentir,emocionarnos y poder creer, que este mundo le podemos hacer entre todos, diferente
24 mayo 2010 a las 2:50 pm
Considero ‘La compasión’, 1 virtud de desarrillo humano . Enriquecedora a nivel personal y social, en terminos espirituales.
Os presento, mis colegas de redes, un punto de vista diferente.
Egoísmo y altruísmo ;
http://contrapeso.info/articulo-6-1122-15.html
24 mayo 2010 a las 7:26 pm
Me ha quedado muy buen sabor de boca tras ver el programa. He leído “El monje y el filósofo”, en el que Matthieu conversa con su padre, un conocido filósofo francés, y tengo pendiente acabar su segundo libro traducido al español, “El infinito en la Palma de la mano”, en el que conversa con un astrofísico vietnamita.
Puedo decir que tras haberme asomado tremprano a las puertas de una disciplina tan vital, con una historia tan extensa y absorbente, repleta de las ideas más brillantes… como son las matemáticas en particular y la ciencia en general aún siento un profundo vacío en mi interior.
He creído comprender algunos de los desarrollos científicos más fascinantes de la historia de la mano de sus personajes. Al modo de Isaac Newton, por momentos me he sentido como
“un niño pequeño que, jugando en la playa, encontraba de tarde en tarde un guijarro más fino o una concha más bonita de lo normal. El océano de la verdad se extendía, inexplorado, delante de mi.”
Con todo ello soy consciente de la extensión del conocimiento y en especial de aquello cuanto ignoro. No abondono pues esta empresa que pretendo prolongar con mi formación matemática sin por ello dejar de lado las demás ciencias.
Nacido y educado en una sociedad occidental, a la vez que he ido creciendo me he ido encontrando con diversas referencias a la cultura oriental. He tenido contacto con la lengua oriental por excelencia, el chino mandarín, habiendo adquirido una base idiomática del mismo. He tenido noción de algunas prácticas tradicionales como el juego del Go, el equivalente oriental al ajedrez, que he estudiado y jugado. Además tengo pendiente mi iniciación en la práctica del aikido, arte marcial japonés. Estas prácticas me han permitido adquirir cierta dimensión y perspéctiva de la filosofía y el modo de vida que acompañana a cada práctica en Oriente.
Recientemente he tomado contacto con la filosofía budista que por lo pronto ha supuesto el descubrimiento revelador de una sabiduría milenaria que había ya intuido. Me veo inmerso en un proyecto personal a largo plazo que ha comenzado por el estudio de la filosofía budista, para hallarme ahora en la reflexión de la misma. Al modo en que acaba “El Monje y el filósofo”, Mathieu Ricard nos dice: “No obstante, ningún diálogo puede sustituir el silencio de la experiencia personal, así como la meditación permite llegar a una comprensión íntima de las cosas. La experiencia es el camino. Y como solía decir Buda:
Recorrerlo es tarea de cada cual
A fin de que algún día el mensajero se convierta en el mensaje”
Gracias Eduard, puedo decir que conseguiste despertar mi interés por las ciencias sociales y la psicología en particular. Al igual que hizo el gran Martin Gardner con la ciencia y las matemáticas en particular, fallecido ayer 23 de mayo. Descanse en paz
24 mayo 2010 a las 11:18 pm
[...] colegio a ser felices? ¿No es acaso lo que desea cualquier madre o padre de hoy en día?,”( ver entrevista en REDES (Eduardo Punset), ver presentación en el [...]
25 mayo 2010 a las 10:05 am
I LOVE PUNSET¡¡¡
Y desde que oí que no sabes quién es Belén Esteban, más todavía¡¡ QUiero ser como tú, y sobre todo, vivir en un país en el que todos queramos ser como tú y no como la susojicha, Messi o Julián Muñoz. Donde existan valores elevados, pasión por el aprendizaje, el saber, el respeto, las emociones, la humanidad, la conexión con los otros…
Gracias de corazón¡¡¡
25 mayo 2010 a las 11:19 pm
No tengo la menor idea de si esto que voy a decir es plausible o no, pero probablemente lo que motivava el altruismo de aquellos que acogieron en su dia a los perseguidos por los nazis era su fe cristiana, lo cual realmente reduciria el gesto al egoismo.
26 mayo 2010 a las 3:09 pm
Juan, coincido con vos totalmente siempre que hablemos desde nuestro Ego. Con Ego siempre hay un poco más o un poco menos de egoísmo. Entiendo que muchos desconocen o recién se adentran en el mundo del budismo. El budismo busca la eliminación de la ilusión del ego, no entiende de personas/almas/egos independientes si no que todos formamos parte de lo mismo como olas en el océano. Una vez eliminada esta ilusión y actuando desde la no-mente surge la compasión verdadera. Pero es un largo camino y mientras tanto debemos lidiar con nuestro “ego” y donde hay ego como ya mencioné antes hay egoísmo. Es verdad que hay circunstancias (por ejemplo de vida o muerte) en donde gente actúa desde la no-mente y desde ahí solo puede surgir compasión. Todo esto que digo para alguien que no medita es teórico y puede no creer que sea así, como puede no creerme que gusto tiene la manzana si no la prueba. Asi que si quieren sacarse las dudas prueben. Lejos estoy de eliminar mi “ego” pero cada vez más surge en mi más compasión y menos egoísmo y creo que cualquier persona budista (o no) que medite diariamente siente lo mismo.
Sagi, lo que decís en mi opinión es una barbaridad. Y creo que ese pensamiento es el que tiene al mundo en este estado desastrozo en el que está. Decir que la meditación es algo para la realización personal y nada más demuestra que no entendés de que se trata en absoluto. Es verdad como dijeron antes que la meditación se empieza desde un lugar en parte egoísta (hay ego) de querer sentirse mejor uno mismo, pero a medida que avanzamos esto se va relegando y surge espontáneamente un infinito amor a todos los seres. Decir que viene maestros orientales porque fracasaron en sus tierras es otra barbaridad. Lo único que buscan es acabar con el sufrimiento global desinteresadamente. Un éxitoso biólogo como Ricard que dejó una vida donde tenía todo para SER todo es uno de miles de ejemplos.
Lo más terrible de todo Sagi es decir que estamos bien con nuestra estructura mental cristiana dónde se actúa bien o mal según normas exteriores. Si hacés esto bien te vas al cielo, sino al infierno. Actuar a través del miedo, vivir con miedo. Eso es vivir esclavo del pensamiento de otros. Una película que trata el tema es la Naranaja Mecánica. La meditación, las enseñanzas de Buda te liberan, te enseñan que uno no es el pensamiento, te enseñan a actuar desde un lado que trasciende el pensamiento y desde ahí solo surge amor, nada más.
Es muy importante entender que nada de lo que digo es para creer porque sí, eso se lo dejo al pensamiento cristiano, de lo que yo hablo es para experimentar y vivir cada uno por si mismo. Pero claro, esto lleva esfuerzo, romper con los patrones mentales que nos impuso la sociedad y tratar de desidentificarnos de nuestro ego. Poca gente hoy en día está dispuesto a esto. Es más cómodo dejar todo como está.
Saludos!!! =)
26 mayo 2010 a las 10:50 pm
Gracias, Punset;llevar gratuitamente esta pagina es verdaderamente altruista
Waldo
27 mayo 2010 a las 11:26 pm
Gracias Federico por dedicarme unas reflexiones. También Jorge de Paula ha hecho una buena intervención. Pero con quien más conectaría es con Ari. Yo también estoy interesado en las matemáticas. Alexander Grothendieck dijo que una representación del universo tal vez nos venga dada, si es que no ha sido dada ya, por un matemático. También me acojo a las palabras del saderdote belga Georges Lemaître, quien dijo que la creencia en un ser superior le dió el optimismo necesario para seguir adelante con su arduo trabajo científico. Es lo más bonito que puedas oir nunca. Pensad que Lemaître nos ofreció la primera idea del Big Bang.
28 mayo 2010 a las 1:43 pm
Ya seas budista o carmelita descalza, la vida contemplativa es en si mismo un acto de egoísmo.Voy a vivir mi vida concentrado en mi, por eso quizás es tan feliz. No se enfrenta a los conflictos con los que ha diario nos encontramos el común de los mortales.
Ahora bien, podíamos considerar que los templos o conventos son una especie de campos de trabajo para operarios de la construcción del alma, investigadores de la esencia del ser, y está bien que compartan altruístamente el resultado de sus investigaciones facilitándonos al resto de la humanidad las herramientas o habilidades que ha desarrollado para no acabar hartos de nosotros mismos.
No te consumas… por consumir. Sé feliz. (SIC)
Gracias Punset, y perdón por el sarcasmo.
29 mayo 2010 a las 5:25 am
¿y cómo se sabe cuando uno es feliz?
29 mayo 2010 a las 12:32 pm
Gracias al Dr. Punset y al equipo de Redes por su trabajo sobre la conciencia humana y el impulso, al cambio a que esta nuestra conciencia sea verdaderamente humana.
Soy de Peru y les invito a ver un documental que hizo la television francesa en mi pais al Dr. Jacquet Mabit y a su equipo en la selva de peru con respecto a la toma de conciencia. y quien en donde esta la revolucion y quien no quiere que no acepte lo que realmente soy.
http://www.youtube.com/watch#!v=uKlYw0fn8-4
29 mayo 2010 a las 1:48 pm
Bien, me pareció muy bien el tratamiento del budismo como una ciencia de la sabiduría y un arte de la compasión. Ciertamente se trata de ser más cooperativos y menos competitivos en este mundo interdependiente. Bravo Punset. Ha acertado. Cada día acierta más en esa sabiduría que pretende desentrañar y que tan bien nos ofrece. Sugiero que investigue más en la perfección de la sabiduría. Un abrazo.
29 mayo 2010 a las 3:43 pm
vayaa me he quedado con varios aspectos del documeental,que por mi experiencia me son mas cercanos a mi vida cotidiana.
el estres la angustia,la meditacion como manera de aliviar o librar esas cargas innecesarias de la imaginacion y cosas qe no existen,etc…
estoy probando eso de la respiracion de 10 mins,pero mientras respiras,que hacer mientras haces eso? 10 mins me parece eterno 10 mins,cada segundo lo vives como si no existiera nada y solo tuvieras eso nada.al final lo dejo y nunca me esfuerzo a acabar.
os pasa igual¿? =?
30 mayo 2010 a las 1:45 am
Yo soy estudiante de biologia,y al igual que los amigos biologos de punset pienso que el ser humano no es altruista.
El hecho del altruismo humano vendria mas bien dado al funcionamiento de las neuronas espejos,estas harian que al ver a alguien sufriendo,lo sintamos como propio y por tanto le ayudemos.
Cualquier otra explicacion implicaria considerar el bien como un ente o algo que existe y sale de nosotros,no dejamos de ser animales por tanto nuestra motivaciones y conducta son el ultima instancia fruto de nuestro estructura molecular(ADN) y del entorno en el que vivimos.Podria darse el caso tambien del altruismo porque un dia vi que mi hermano lo paso mal y la situacion de esa persona me recuerda a la de mi hermano.Pero todos estos altruismos son formas en ultima instancia “egoistas”.
Mi conclusion a todo esto es que aunque el ser humano es egoista pues su altruismo viene motivado al verse en el “papel de sufrimiento de otro”(a su vez dado este comportamiento por las neuronas espejo) sique podemos decir que no es ni bueno ni malo por naturaleza,es mas bien como un lienzo en blanco sobre el que la educacion y la experiencia lo tiñe de diferentes colores
Así pues,EGOISTAS en sentido estricto si,pero ello no conlleva a que seamos malos….
31 mayo 2010 a las 12:02 am
Esta es una inforamción sencilla y valiosa para todas las personas que aun estan dudando de los beneficios de la meditacion y como aquietar la mente de pensamientos turbios y egoistas con respecto a las cosas que suceden en el diario vivir o en ahora. Vivir en el presente y disfrutar de la armonia es lo que necesitamos aprender para empezar a buscar la felicidad dentro de nosotros, tocando temas como el miedo y la esperanza sin darnos cuenta que todo esta dentro de nuestra mente. Controlar los pensamientos es muy dificil pero estas diciplinas nos ayudan a desapegarnos y visualizar la muerte sin temores como una continuacion de la vida misma: Apreciar el momento como la vida misma pensando que no existe la realidad mas alla del ya y del ahora.
31 mayo 2010 a las 8:32 am
Me ha encantado el video, mas que solo invitar a la reflexión es la pregunta que deberíamos hacernos muchas veces partiendo que si el hombre es egoísta o no si lo vemos como un juicio aprioris no podríamos pensar que hay otras cosas que también las tomamos como establecidas pero no detenemos a ver que pueden ser tomados de igual forma como un juicio aprioris
1 junio 2010 a las 10:58 pm
Gracias, Punset;llevar gratuitamente esta pagina es verdaderamente altruista
Waldo
2 junio 2010 a las 7:15 pm
Siempre gracias, Redes.
Bravisimo siempre, wow…
Compasion….escribo justo en la semana que atacan a la Flotilla De La Libertad que se disponia a acercar kompasion, alimentos, medicamentos, a la Franja De Gaza….
…
Si, Don Eduardo…compasion, compasion, compasion…Siempre Llega, tarde o temprano, siempre llega.
Para Todos Todos, Nada Para Nosotros.
FenixIntiAmur E IntiAisha tags, buscai estos palabros en el metabuscador de tu preferancia.
Gracias Salud Y Libertad !!!
3 junio 2010 a las 10:19 am
¡Qué curioso que en esos famoso experimentos para ver quien eran más felices, las otras religiones ni se asoman!.
Los cristianos y musulmanes no son felices. Estoy harto de oir la tremenda estupidez a los católicos (yo era católico antes de ser ateo) que la creencia en dios (minúsculas) te llena de gozo y felicidad. ¡Qué lo demuestren! y cuando saquen puntuaciones parecidas a la de los budistas, yo mismo me lavo el cerebro y me hago católico.
También es de destacar que los budistas no utilizan estos resultados para “vender su religión”. Es más nos dejan claro que no se llega a este estado de felicidad por creer en el karma y reencarnaciones sino simplemente por meditar. Algo que cualquier persona puede hacer sin necesidad de hacerse budista, y sin necesidad del “diezmo”
Propongo hacer estos experimentos al Papa Ratzinger Benedicto XVI y al Dalai Lama, los dos líderes de estas religiones. Aunque no creo que el Papa aguante 10 minutos metido en esa máquina con tantos cables. A ver si así se entera que ni su gigantesco palacio ni su millonario estado del Vaticano le van a dar la felicidad ni a él ni a los millones de seguidores que tiene.
Me quedo con eso:
“La Ciencia demuestra que las personas más felces del mundo son pobres”
6 junio 2010 a las 11:26 am
Excelente programa e interesante y enriquecedora entrevista con estos dos maestros del saber emocional inteligente.
No estoy de acuerdo con la opinión de Juán y de otros que opinan como él.
Si que estoy de acuerdo con la respuesta que le hace Ana Salcedo.
9 junio 2010 a las 6:52 am
Increíble, son cosas como este programal las que hacen que internet se convierta en un elemento valioso y no sólo un ataque de información para los sentidos sin mucho aporte
11 junio 2010 a las 12:45 am
Estimado Sr. Punset,
En esta entrevista que Ud. hace a M. RICARD, le pregunta algo que seguramente se preguntarán muchas personas . ¿ Cómo puedo mejorar mi nivel de atención en la meditación?
Cuando ud. reconoce su capacidad de atestiguar todos los contenidos mentales y por tanto de poder objetivar la imaginación, esa evidencia, debe funcionar luego con realismo. ¿ Qué quiero decir? La Conciencia o el testigo de la mente, conciencia un cuerpo, el del universo y la mente, lo que nos dice, es lo que le pasa y le sucede a ese universo.
Ud. imagÍnese que yo tengo millones de toneladas de conocimiento y de imaginación almacenada y pendiente de realizar y actualizar. Estaré años, con la mente inquieta, pues la mente, es solo el vehículo para que mis estados interiores, esa despensa donde tengo almacenadas mis inquietudes, (MUCHAS VECES EN EXCESO) se plasmen luego en realidades concretas. La imaginación no es un fin, sino un medio.
La inquietud, la dispersión y el desasosiego, solo habla de lo almacenado en nuestras entrañas, que son la tierra donde germinaran nuestras ideas ( TODA IDEA, TIENE SU ASIENTO EN UNA EMOCIÓN ) y desde esas entrañas, la vida real va ir creando vida y llevándola desde lo oscuro ( la irracionalidad de lo que aun esta por planificar y actualizar, pasando por diferentes etapas : visceralidad- emoción – sentimiento – racionalización e identificación del estado interior- puesta en marcha de una idea que lo conecte con el exterior ).
LA VIDA REAL, NOS OBLIGA A VIVIR A PARTIR DE BARRER LA CASA PROPIA.
Esto a grandes rasgos, sería el ciclo completo de ir llevando lo oscuro a la claridad, la teoría a la práctica de los hechos. Hay una frase breve que dice YO NO IMAGINO LA VIDA, YO SOY ESA VIDA.
La importancia de que nuestra meditación, no se quede en teoría abstracta y devenga en práctica concreta, es precisamente por lo que acabo de decir. Nuestra naturaleza real, es pura potencialidad, y se expresa sobre todo siendo un Amor dinámico en la acción y por tanto, nuestra concentración, será simplemente el primer paso del Amor interesándose por lo que hay dentro de nosotros. Luego, habrá que actuar, pero una vez hayamos sido capaces de percibir lo que sentimos dentro y posibilitemos que se actualice eso en el exterior. Sino la meditación, es simplemente un espacio de tiempo, para hacer digestiones en limbos mentales.
Es interesante captar que nuestro exceso de imaginación inicial, se manifestará al principio, en el despotismo de la mente, negándose a profundizar en la propia casa, nuestro cuerpo, habituada como está a tener un cuerpo irreal fuera muy excitante, porque siempre le están pasando cosas a ese exterior. Esto hay que mirarlo con tranquilidad para ver el infantilismo de no querer integrar nuestro propio cuerpo.
No quiero alargar mucho mi comentario pero si señalar algo que me parece fundamental. No es solo que la respiración ayude a concentrarnos. El concentrarnos en la respiración, la HACE CONSCIENTE. Y en los próximos años, la Ciencia tendrá algo que decir de por qué la imaginación no puede PONERSE EN MARCHA, mientras respiramos conscientemente. Por tanto, respiración consciente, es entrar en una dimensión más amplia que la pequeña realidad de los mundos interiores de la imaginación, que describen solamente lo que le pasa por dentro a ese universo. Pero el universo, no es solo el universo del elemento fuego, del calor de las entrañas y del universo del “ me tensiono y me distensiono” . Eso es solo el primer amor, el amor del elemento fuego y la Vida, hay que entenderla con los 5 elementos desplegados.
Un último apunte. Ya ha hecho suficiente daño la iglesia con su concepto de pecado en el mundo y no hay que meter en la meditación la idea de que sobran cosas y menos por pecaminosas. La función de la mente, mientras equivocadamente quiere hacer de la imaginación un fin y no un medio, como forma de convertirse ella misma en protagonista de nuestras vidas, CONSISTE precisamente EN APROPIARSE Y DECIR YO SOY ESTO, ; YO SOY MI SENTIMIENTO; YO SOY MI VISCERALIDAD, YO SOY MI MIEDO, YO SOY MI VIOLENCIA, YO SOY MIS MILES DE COSAS Y DE ESTADOS. Todos esos “ mis” son falsos y nos damos cuenta de ello, a medida que nos vamos haciendo grandes y vamos viendo desde la CONCIENCIA QUE SOMOS, de que la mente, era un simple sirviente. Siempre jugamos a vivir con una mente que solo se apunta a lo bonito. Por qué la mente en sus juegos ilusorios, no va a querer apuntarse a SU ODIO, como lo hace a A SU REAL MADRID ?. Otra cosa, ES nuestra RESPONSABILIDAD, a partir de que sea cuál sea el estado del que se pretende apropiar la mente – para tener una realidad transitoria y ficticia – que luego YO DESDE MI CONCIENCIA, RECONDUZCA TODOS SUS ESTADOS, LOS BONITOS Y LOS MENOS BONITOS.
EL SOL, NO JUEGA A NO CALENTAR AL TERRORISTA O AL VIOLENTO QUE TODOS LLEVAMOS DENTRO.
Es esencial que nuestra conciencia colectiva acoja MI ODIO; MI VIOLENCIA, MI TENDENCIA AL SUICIDIO, pues no integrar TODOS ESOS ESTADOS en NUESTRA CONCIENCIA , supone tener el 50 % del mundo escondido en nuestras entrañas ( donde está toda esa PARTE DEL MUNDO QUE NO NOS GUSTA ). Toda esa vida que tenemos taponada por falta de coraje y valentía a integrar todo lo que somos, precisamente en sus inicios y porque no la damos expresión , hablará y se expresará como TRISTEZA, como MELANCOLIA, COMO ODIO, COMO DESESPERANZA, COMO ANGUSTIA, COMO ANSIEDAD, DE TODO AQUELLO A LO QUE LES ESTAMOS OBLIGANDO A CRECER EN LA OSCURIDAD; POR NO QUERER VOLUNTARIAMENTE ASUMIR LA RESPONSABILIDAD DE EXPRESARLO Y ACTUALIZARLO. La oscuridad de hoy, será la claridad del mañana. Del estiércol, salen los mejores tomates.LA IMAGINACIÓN NO ES UN FIN SINO UN MEDIO. La sociedad del bien – estar ya se come con palomitas su propia violencia en el cine, violencia que previamente han condenado los tribunales.
LAMENTO LA EXTENSIÓN.
12 junio 2010 a las 7:16 pm
La meditación es la mayor fuerza que se puede dar al subconciente y hacer limpieza en todo aquello de lo sí somos conciente y podemos cambiar para el mayor goce y felicidad, y saber dicernir entre lo que si puedes cambiar en tu vida(aceptando) y lo que no puede cambiar, conocerte a través de todos los sentidos, la meditación en la gran fuerza para la mente en todos los aspectos.
12 junio 2010 a las 9:40 pm
Consejos sencillos que nos ayudan a ganar concentración en la meditación:
1:- Procura no meditar con el estomago aun haciendo digestiones, pues la digestión, lleva aparejado inquietud interior y parloteo mental.
2. Inicia la meditación haciendo la respiración suave y CONSCIENTE pues la imaginación, no puede ponerse en marcha mientras hay respiración consciente.
3.- A la meditación no vamos a pensar, ni a mirar ni a proyectar sino a SER. Piensa cuando estés luego con los ojos abiertos y siempre recordando, una idea, una acción.
4.- ¿Para que hacemos la meditación? No hagas la meditación como el extremo opuesto por haberte pasado un día poniéndote ciego de estrés, pues te aburrirás de inmediato ya que no soltaras la mente de los
“ objetivos” y buscarás en la meditación, lo que ella no te va a dar. A la meditación, vas a alimentar el corazón y el alma y por ello, utiliza los momentos que estés propicio para ello. No hay que meditar cuando nos acordamos. La vida debería ser una meditación continua.
5. Las ideas por sí mismas, no necesitan del corazón. Yo tengo una idea, me tensiono con ella , me distraigo con ella , cumplo el objetivo y a por otra. Cuando yo pongo toda mi capacidad cerebral y de racionalizar la vida, al servicio del corazón, esa actitud humilde de abrirse a éste, es como si a las ideas, las metieras en una pota y le echaras un par de pastillas de avecrem que van a quitar la frialdad a tus ideas. Morar en el corazón, te ayudará, en cuanto terminas la meditación, a no empezar a vivir como hacías antes impulsivamente. Tengo una idea, aquí te pillo y aquí te mato. Esos espacios alimentándonos del alma y del corazón, te ayudaran a empezar a vivir con unas ideas que ya tienen otro gusto y empiezan a SER desde otro sitio.
6.- La vida no hay que pensarla, hay primero que SERLA. La mente solo se abre a la mitad del universo y no integra toda aquella parte del mismo, que teme o no le gusta. Por ello, antes que pensar el mundo y amarlo, primero hay que serlo. Y con la mente, no cuentes inicialmente para ser la vida pues reculará una y otra vez a entrar por el aro de lo que no le gusta o teme. Por ello, hay que empezar a vivirse desde otros sitios, que no impliquen pensar sino SER y a partir de esa apertura teórica mientras meditas, luego, ir inteligentemente viviendo eso en la práctica.
7. Cuando ya le hemos cogido el tranquillo a lo de bajar al corazón con la cabeza PORQUE YA CERRAMOS DE VERDAD LOS OJOS, es el momento de empezar una nueva meditación, que será visualizar nuestras entrañas y simplemente, abriendo el esfínter anal , permanecer en esa actitud de apertura arriba EN LA CORONILLA y abajo EN EL ANO. Esa actitud vivencialmente abierta abajo , es de nuevo la actitud adecuada para que toda la vida, no la mitad de ella, empiece a tener cabida dentro de ti. Cuando estamos abierto a toda la Vida porque nosotros somos esa vida, no tenemos que imaginar esa vivencia, sino abrirnos inicialmente a serla.
¿ Cual es la finalidad de esto ? La manifestación del univero, empieza por el elemento fuego, que es el que pone en marcha el deseo que mueve el mundo. El que aprendamoas a ir encajando calor y fuego a partir de lo oscuro de nosotros mismos, transformará gradualmente nuestra mente, antes habituada a pensar y anticipar la vida antes que serla.
El objetivo de ir integrando y dando recorrido al calor, a la visceralidad, supondrá familiarizarnos en ir desplazando LA ENERGÍA hacia arriba. Pues si el objetivo de la idea era bajar al corazón para calentarla, el objetivo de dar recorrido desde abajo al fuego, será AIREARLO ANTES DE LLEGAR AL CORAZÓN, como forma de ir canalizando visceralidad, impulsividad, excitación etc. que solo te abrasa y nos abrasa a los demás.
El Amor en la acción, que luego pondremos en marcha en actos concretos, hay que ir construyéndolo primero. Tenemos que ir creándolo a partir del fuego. Y que no te quemes en un principio, será la prueba de que tú, ya no quieres quemar al mundo con tus ideas y deseos, ni quieres vivir en mundos egocentrados interiores, donde las emociones triperas, campan a sus anchas.
8: Cuando dejamos que la energía empiece a discurrir desde abajo, podemos embriagarnos con ello, llorar, etc. etc. como nos ocurre cuando estamos abiertos ante una puesta de sol. No te quedes ahí. Respira y dale recorrido. El amor no debe llevar sellos personales. Todo eso son formas infantiles que habrá que superar y que solo hablan de la luz abriéndose camino, inicialmente frustrado por todo ese tapón que tenemos en las entrañas para mantener escondido todo aquello del mundo que no nos gustaba.
Además, a ese tapón, habrá que añadir capas de energía muerta que será el producto de toda aquella vida que por saber hacerla ya , la hacemos automáticamente y no es más que masas de energía y vida sin iluminar, sin el sello del corazón y por tanto, muertas.
Sobre el resplandor de las heces y de todo aquella masa muerta , la mente desintegrada que vive al margen del corazón , se servirá como una palanca, para seguir mirando a la luna, luego a Marte , subiendo a los Himalayas de la insensibilidad y dejando tras de sí, tres cuartas partes del mundo empobrecidas, subdesarrolladas y enfermas.
9.- Todo esto que hemos aprendido a hacer, es solo es el 50% de lo que viene ahora: que es la acción, la práctica. Ya nos hemos interesado desde arriba por mirar al interior de nosotros. Lo siguiente es estar atentos, ya con los ojos abiertos, a descubrir qué es lo que la Vida con mayúsculas está tratando de actualizar a través nuestro.
Si aprendemos a identificar nuestros estados interiores, eso, ya es la energía identificada viniendo desde abajo. El corazón con esa actitud de aprender y descubrir lo que somos, calienta todo eso que sentimos y el último paso, será poner la MENTE AL SERVICIO DE UNA IDEA REALISTA PARA EXPRESAR EN EL EXTERIOR ESO QUE SENTIMOs. Que sentimos soledad, o ganas de hablar con alguien porque estamos o nos sentimos tristes , pues una vez identificada esa tristeza o soledad, poner en marcha una idea para irnos al cine o llamar a un amigo, etc. . Darle por tanto recorrido a esa idea y viviremos en un mundo en que lo de dentro y lo de fuera, serán solo dos aspectos de nosotros mismos, pues habremos unido, dentro y fuera, con nuestra vivencia iluminadora e inteligentemente actualizada en la acción. ¿ Tiene realmente sentido vivir la vida sin estar meditando???? La meditación y el silencio activo, debe brotar espontáneamente; pues la inteligencia que somos, se está permanentemente actualizando en la acción.
Que tengas suerte en tu concentración. Lamento la extensión.
13 junio 2010 a las 12:20 pm
Es curioso pensar que el altruismo es la causa del origen de los organismos pluricelulares. Si no, sólo habría bacterias egoístas compitiendo entre si.
Esto me hace pensar que de la colaboración de muchas personas por un objetivo lo hace más realizable. Hoy en día se pueden establecer redes de colaboración de dimensiones planetarias, gracias a la tecnología, para conseguir cosas increíbles, como el software libre que soporta Internet. La clave es la coopetición, colaborar y competir a la vez por ser mejores y superar nuestras limitaciones.
13 junio 2010 a las 6:05 pm
[...] Página oficial. [...]
13 junio 2010 a las 8:35 pm
Me ha llenado de energía positiva este video.
Estaría horas y horas escuchando a este monje.
24 julio 2010 a las 3:15 pm
Genial como siempre tu programa Eduard, pero no olvides que el monacato en Occidente ha cultivado la meditación y la oración, inspiradas en el gran compasivo por excelencia que es Cristo. Desde que la vieja Europa dejó atrás el monacato y olvidó a los grandes orantes como los monjes del Cister, por ejemplo, entonces sepultaron la posibilidad de haber construido un mundo más humano, que hubiera evitado los holocaustos tanto en su suelo como en ultramar. No olvides Eduardo que el Cristianismo ya es una ciencia de la compasión así eso moleste a quienes toman la palabra como sinónimo de muchas de las equivocaciones del mundo occidental.
Padre Juan Carlos Diaz,
Colombia
25 julio 2010 a las 7:07 pm
Me gusta ver redes porque encuentro novedades científicas, aplicadas a la vida cotidiana. Pero creo que deben tener cuidado: las opiniones de un biologo convertido al budismo no son ciencia. Y las doctrinas budistas, por más que se les busquen razones científicas para validarlas, tampoco son ciencia.
Además, es curioso ver como el sr. Punset, al que respeto por su labor divulgativa, por un lado critique tanto a las religiones occidentales, y por otro, le haga tanta propaganda a una religión oriental, que como el resto de las religiones estan basada en principio dogmaticos, y no en el método científico. Creo que debería ser congruente.
4 agosto 2010 a las 10:33 pm
Julinho.. si te describes tan apegado al método científico, por que no diseñas un método científico y evaluas estas tendencias dogmáticas desde una investigación profunda.
Podrías intentar generar grupos de control, pero antes de eso, por que no un aproximamiento empírico personal, podría acercarte con un sacerdote cristiano y que te guía por 10 días en oración, o a uno musulmán, y claro probar un enfoque de meditación en retiro de Vipassana y Metta, que son métodos budistas.. .. anda pruebalos…
En españa y toda america Latina, busca un Centro Goenka, para un retiro de meditación, con 0 creencias o dogmas budistas, pero donde podrás probar una de las miles de herramientas que enseño el Buda, después de esa experiencia, nos describes tu opinión sin principios dogmáticos, va?
8 agosto 2010 a las 6:30 pm
[...] Visto en Redes para la Ciencia. [...]
11 agosto 2010 a las 2:31 am
Juliho, te equivocas. El budismo es totalmente científico. No hay dogmas sino opiniones basadas en la información disponible. El mismo Buda llamó no creer en sus palabras sino a cuestionarlas, lo que para mal o para bien difiere totalmente de las religiones occidentales tradicionales. El equivalente actual de Buda sería mucho más parecido a un psiquiatra que a un sacerdote.
De hecho, creo que hay áreas del conocimiento sobre la mente que están más avanzadas en el Tibet que en occidente, y no estoy hablando de supersticiones sino de conocimiento científico. Un ejemplo bastante espectacular es la generación de calor corporal, pero a mi los efectos a largo plazo de la meditación me resultan aún más impresionantes. La fundación Mind and Life organiza reuniones periódicas para traspasar conocimiento entre ambas culturas.
No tengo espacio ni tiempo para escribir más pero si te interesa el tema te sugiero que leas al respecto, es realmente fascinante y a mi me ha sorprendido muchísimo.
13 agosto 2010 a las 8:11 pm
En la vida, no todo es método científico; hay muchas cosas que el método científico ignora; por ejemplo, cómo ser feliz sin la ayuda de pastillas, jarabes. etc.
21 agosto 2010 a las 4:06 pm
[...] de: Redes 60: La ciencia de la compasión This entry was posted in Uncategorized. Bookmark the permalink. ← [...]
28 agosto 2010 a las 11:55 pm
El hecho de que la compasión active el cortex prefrontal izquierdo (lugar de las emociones positivas) e inhiba el derecho (relacionado con la depresíón) me sugiere que el “cielo” y el “infierno” están dentro de nosotros mismos y corresponden a estados mentales positivos o negativos derivados de nuestra conducta.
6 septiembre 2010 a las 5:54 am
Saludos a todos/as:
Tras ver el programa y leer todos los comentarios deseo hacer mi propia aportación sobre lo ya comentado. Pero primero citaré muchos de los comentarios realizados:
María habla de la dificultad de ser compasivo y altruista en determinado entornos. Y, lamentablemente, he de estar de acuerdo en dicho punto de vista. A menudo, si eres demasiado compasivo/empático/altruista, el entorno te come o bien se aprovecha de ti.
Sagi comenta que no le convence el budismo, que algo no le acaba de cuadrar. Y comparto parte de esa impresión. Explicaré mis motivos algo más adelante.
Otros comentarios interesantes en relación con el video son los de Juan (sobre egoísmo/altruismo), el de Maro (quien dice, y en mi opinión no le falta razón, que la vida contemplativa es en sí misma un acto de egoísmo) y el de Ángeles (quien cita el libro de Matthieu “En defensa de la felicidad”, que tb tengo y sobre el que comentaré más adelante).
Por último agradecer a Jorge de Paula sus comentarios y los enlaces que proporciona (en especial, el que habla sobre los límites).
Bien, mi opinión sobre el tema es la siguiente:
En su libro “En defensa de la felicidad” Matthieu defiende frecuentemente que el altruismo genera felicidad. Como ejemplo pone un estudio que se hizo sobre unas monjas antes de entrar el convento y al cabo de unos años. Las monjas que se sentían más felices con esa idea de servir a los demás vivieron más tiempo y con mejor salud. Con las menos felices se dieron los resultados opuestos.
La conclusión (en mi opinión sesgada) que extrae Matthieu de dicho estudio es que las primeras eran más altruistas y que por el hecho de serlo vivieron más felices. Pero podría sacarse una conclusión muy diferente: aquéllas que estaban haciendo con su vida lo que deseaban hacer fueron más felices por dedicar su vida a lo que (ellas) querían.
De hecho, en los primeros capitulos del libro el propio Matthieu defiende que aunque pensemos en la felicidad de los demás eso no significa que haya que renunciar a la propia. Y de hecho el propio Matthieu dejó su carrera en Francia por ir al Tíbet en busca de lo que él consideraba que le haría feliz a pesar del disgusto que causó a su padre, quien pensaba que tiraba toda su carrera por la borda (esto es algo que, si no recuerdo mal, cita el propio Matthieu en “El monje y el filósofo”).
Por otro lado, los budistas primero se retiran ellos a meditar y luego les indican a los demás los grandes beneficios de dicha práctica, como el mismo Matthieu reconoce en “En defensa de la felicidad”. Y al leer el comentario de Maro sobre la vida contemplativa como un acto egoísta en sí mismo no he podido dejar de recordar ese apartado del libro.
El budismo predica contra el egoísmo (el yo, el mí, etc). Pero de hecho, como no puede ser de otra manera, cuando se habla de aquietar la mente, de serenarla, de sentir más emociones positivas, etc. se hace referencia siempre a la (propia) mente de cada uno.
Así pues, si definiésemos egoísmo como lo hace Bucay en su libro “De la autoestima al egoísmo” (“Egoísta es aquél que se quiere y se privilegia antes que a los demás”) he de estar de acuerdo con aquéllos que, como Maro, estiman que la vida contemplativa es egoísta o que defienden que quien medita busca en primera instancia su propio bienestar.
[Nota: En fin, si tuviera que añadir algo más sobre este tema es que, al igual que me ocurre con muchas de las formas en que se predica la religión católica, me rebelan esos planteamientos basados en el sacrificio y la renuncia a uno mismo. ¿Porqué debería uno sacrificarse por los demás y olvidarse de uno mismo? Y en cuanto al planteamiento budista de que el colectivo es más importante que el individuo (que tb recoge Matthieu en “En defensa de la felicidad” y que creo haber entendido correctamente), ¿porqué debería el individuo sacrificarse en bien del grupo?]
Otra cosa es (pero muy diferente) que cuando uno se siente feliz normalmente se sienta inclinado a compartir esa alegría con otros o a ayudar a los demás. Pero en mi opinión eso no indica (como dice Matthieu y suelen defender los budistas) que el altruismo genere felicidad sino que la felicidad genera (o puede generar) altruismo.
Por lo demás, en lo que se refiere a los beneficios de la meditación no puedo opinar ya que apenas la he practicado pero sí me parece plausible que ayude a sentirse mejor y que, como consecuencia de ello, haga que las personas sean más felices y se comporten con mayor amabilidad hacia los demás.
Luis.
11 septiembre 2010 a las 11:34 pm
He leido algunos comentarios,que me han parecido muy interesantes la mayoría de ellos,yo soy aprendiz de meditación desde hace 20 años. A mi parecer no creo que una persona que practique la meditacion esté poniendose ante todo y sea egoista,tan solo uno ha de empezar por uno mismo por que no le queda otra,si tu eres feliz, estas en paz contigo mismo,en la medida de lo posible esto repercutirá en todas tus acciones,pero de forma expontanea,por lo tanto la felidad y el altruismo se generan en el mismo lugar. Para mi lo importante de la meditacion es el Sentimiento.No me importa quien fué primero si el huevo o la gallina.
Si me encuentro bien,y me siento bien,tambien lo sentiran los de mi alrededor. Tan solo eso.
13 septiembre 2010 a las 9:10 am
[...] Decía Ricard ayer a Punset, vestido de monje budista, que había oro en nosotros, y que este, por mucho que se mezclase con el lodo, no perdía su condición. La figura es evocadora. No obstante, una pepita de oro sumergida en un estanque de detritos tampoco cambia en nada la naturaleza de los detritos. Dicho de otra forma: si nuestra naturaleza tiene un elemento digamos sucio, bajo, soez, potencialmente patológico, ninguna pepita bañada en él nos va a transformar en áureos altruistas, plenos de compasión y siempre despiertos. Ricard hablaba de la sociedad empática, altruista, como alternativa a esta en la que vivimos, en cuya economía, por ejemplo, se reflejan la competencia y el egoísmo. En resumen, y acaso sin saberlo, adoptaba la perspectiva constructivista y buenista, esa que incide tanto en los esfuerzos colectivos nacidos de una voluntad de cambiar nuestra naturaleza y conducentes a ese cambio, esa que conduce, realmente, a los socialismos reales de todos los partidos. [...]
25 septiembre 2010 a las 5:45 pm
Para nuestra naturaleza genética, es más importante la supervivencia del nivel colectivo que el individual, por “utilidad” nuestros genes nos condicionan para el mantenimiento de la especie. Al fin y al cabo sólo somos frágiles transeuntes de la condición humana, y esto es todo lo que tenemos. Todos nuestros sentimientos son la expresión de un fin natural.
30 septiembre 2010 a las 11:29 pm
Hola. ¿Alguien sabe concretamente qué tipo de meditación es el que practica Matthieu Ricard?
En el programa hablan “un tipo de meditación concreto, en el que se genera un estado de amor y compasión pura, no enfocada hacia nada ni nadie en particula”
Gracias.
Ah, por cierto, no veo egoismo en pretender ser feliz, habría egoismo si para ser yo feliz le restara felicidad a otro, que no es el caso de la meditación.
Sobre el interés: se le está dando una conotación negativa (si fulano ayuda a mengano es que no quiere sentirse mal, así que es un “interesado”) y es que precisamente este tan defenestrado “interes” es una muestra de la naturaleza buena que puede llegar a desarrollar el ser humano. Es decir, la emoción de sentirnos mal (dejando morir a fulano) o de sentirnos bien (ayudando a mengano) nos habla de nuestra propia naturaleza compasiva. Quiza se está confundiendo el pequeño espacio dentro del cual se mueve nuestro “libre albedrío” (ya que nuestra naturaleza nos empuja, según Matthieu Ricard, a ser buenos, limitando nuestra “libertad”), con el concepto de “interés”.
Saludos.
7 octubre 2010 a las 7:03 pm
Existen técnicas de meditación me parecen muy buena opción para desestresarnos de la vida diaria, encontré un sitio en donde hablan sobre esto y más aspectos que ayudan a mejorar la vida diaria. Les comparto el link http://mipagina.1001consejos.com/group/vivirconesperanza/forum/topics/5-razones-para-practicar
para que puedan echarle una mirada
12 octubre 2010 a las 9:45 pm
Eduard m gustaria sugerirle, q personas para entrevistar y q salgan en su programa: Emilio Duró, y Mª Angeles de la Torre (monja budista)
Agradecerle q gracias a usted podamos aprender tantas cosas, y q podria hacer su pograma mas largo, y mas cantidad de temas d metafisica, y budismo.
Gracias
29 diciembre 2010 a las 1:21 pm
La felicidad es el principal y mayor objetivo de la existencia.
Hipotecarla es hacerla depender de otra persona o de metas a conseguir.
Teniendo en cuenta que nuestra existencia es algo totalmente efímero y cambiante, no sabes si vas a seguir estando aquí mañana ni lo que te pueda acontecer: si la haces depender de metas a conseguir, la haces depender de la incertidumbre de tu propia vida. Si además la haces depender de otra persona, queda supeditada a los cambios que puedan suceder en la vida de ésta, con lo que a la incertidumbre de tu propia vida se le suma la de otra. Demasiada incertidumbre para el sino de nuestra vida.
La felicidad no está pues para hipotecarse. Puede haber muchos aspectos de nuestra existencia que nos desagraden, pero si nos centramos en todas aquellas pequeñas cosas que nos agradan y le sumamos el trabajo diario por mejorar las otras, podemos disfrutar de una gran parte de felicidad y sentirnos satisfechos. Lo importante es el propio camino, ni su destino ni quien te puedas encontrar en él, ya que no sabemos si tendremos tiempo o seremos capaces de llegar al final de él, ni cual es el verdadero camino de los demás.
La felicidad más inteligente está en como se es; que no es más que la actitud, la manera de enfrentar la vida.
El como se es no depende de nadie más que de uno mismo, y prácticamente, su raíz, su esencia, permanece inalterable a lo largo de toda la existencia, de ahí que no haya nada mejor para tener como base a la hora de edificar nuestra felicidad.
Si esa felicidad no se tiene, no se cultiva, no se puede pretender llenar con la felicidad que proporciona el compartir la felicidad del otro, porque además de que solo la tendremos mientras estemos acompañados, éste siempre acabará rehuyendo por no recibir lo mismo que da.
29 diciembre 2010 a las 1:23 pm
excelente terapia pal mundo!
29 diciembre 2010 a las 1:35 pm
Hola Punset, bueno, tal como tu dices, porque no se enseña a las escuelas a ser felices? pues yo te contestare como me contesto mi querido y añorado profesor de yoga en su dia: “No te puedo enseñar lo que siento, solo te puedo indicar el camino para que tu experimentes este sentimiento”. Sentimiento que por otra parte es muy personal y que cada uno lo define a su manera.
Creo que la felicidad es algun tipo de estado mental y solo mediante el adoctrinamiento de la mente se puede experimentar este estado, el querer incluir este adoctrinamiento en nuestras escuelas va en contra de los arquetipos occidentales de enseñanza, en los cuales no hay cabida para ningun estado mental que no sea la memorizacion y, si cabe en todo caso, la creatividad mediante la imaginacion, todo lo demas se consideran practicas religiosas orientales y seguimos viendolas como algo magico y mistico, algunos incluso lo ven absurdo. Yo he llegado a leer en ciertas Webs de fanaticos catolicos, que durante la meditacion el cuerpo es poseido por demonios. En una civilizacion claramente dominada por el catolicismo, queramos o no, es asi, como podemos pensar en incluir estas practicas en nuestras escuelas?
29 diciembre 2010 a las 4:14 pm
1r decir que me ha encantado el video y articulo.
Las habilidades sociales se trabajan y se refuerzan por aquellos que saben pues todos nosotros vamos aprendiendo, también, por imitación. Peeero caracteres tales como el altruismo, actitud empática, estima son introspectivos y pendulares entre lo genético – social que conforma nuestra historia de vida. La sana individualidad no se trabaja a nivel escolar como quizás se debería… hablamos de una institución que se aviene a un córtex de valores estipulados por el conjunto de la sociedad (no se puede acotar la escolarización simplemente a un lugar). Estamos hablando de un aprendizaje integral de la personal que se alarga a todo el período de su vida. Se va aplicando el trabajo colaborativo para preparar y demostrar que pueden ser personas capaces de adaptarse a medios variables pero… vamos! No han de adaptarse 1r a los propios??? La gente nos transmutamos sin sentido hasta que encontramos un núcleo propio estable… sin dependencias externas, es entonces cuando el potencial del individuo se suma exponencialmente al esfuerzo del grupo
Estamos hablando de conceptos abstractos y no incorporados muy hablados en nuestra sociedad de sobrevivientes… mas no es importante dar una practicidad a cosas q no aportaran aparentemente nada, bueno sí! bienestar… conciencia de la ciencia… introduzcan esto en el currículum para q no quedé a libre albedrío la aplicación en currículum oculto. Y es q somos así aplicando aquello que hay q hacer no lo que hemos de “ser”.
Por favor, están sugiriendo que se enseñé algo que esta en estudio… volátil y la verdad, hemos de ser consciente que nunca estará bien para todos pues aquí entran las escalas de valores que a cada uno le gustaría subir según la propia comodidad de convicción.
Tendrán pues que colaborar y reforzar con su confianza confiar la profesionalidad que el sector educativo les aporta.
29 diciembre 2010 a las 6:45 pm
La meditación es la mejor manera de ser objetivo y alcanzar la serenidad necesaria para poder enfrentarnos a los problemas diarios. Gracias a esta practica mi vida es mucho más agradable y feliz que hace años.
30 diciembre 2010 a las 12:30 am
Siento dar una opinion negativa al tema de la felicidad.
En la sociedad que vivimos, los poderes economicos mandan. Estos mismos poderes no dejan tener, ni mucho menos educar, con ideas de solidaridad o de ayudas altruistas. Para estos poderes obtener la felicidad es igual a competencia, competividad, eficacia. consumo, productividad etc… Sólo se puede cambiar las leyes de enseñanza a traves de la fuerza. Soy consciente que esto es una contradiccion pero fijaros en china con el Tibet. Si quieres cambiar la sociedad o sus normas siempre te encuentras que al final hay que luchar por que de una manera pacifica no te dejan.
No obstante la entrevista es muy educativa y ojala que desde una actitud pacifista se pueda ir cambiando esta sociedad para que nuestros hijos sean mucho mas felices que lo que nosotros somos.
30 diciembre 2010 a las 9:42 am
1r decir que me ha encantado el video y articulo.
Las habilidades sociales se trabajan y se refuerzan por aquellos que saben pues todos nosotros vamos aprendiendo, también, por imitación. Pero caracteres tales como el altruismo, actitud empática, estima son introspectivos y su arraigo puede depender de péndulo entre lo genético – social que conforma nuestra historia de vida. No es factible desarrollar la individualidad integral en la práctica educativa… hablamos de una institución que se aviene a un córtex de valores estipulados por el conjunto de la sociedad (no se puede acotar la escolarización simplemente a un lugar). Estamos hablando de un aprendizaje integral de la personal que se alarga a todo el período de su vida. Se va aplicando el trabajo colaborativo para preparar y demostrar que pueden ser personas capaces de adaptarse a medios variables pero han de adaptarse 1r a los propios para optimizar y no maximizar el esfuerzo. Quizá nos transmutamos sin sentido hasta que encontramos un núcleo propio estable, sin dependencias externas, es entonces cuando el potencial del individuo se suma exponencialmente al esfuerzo del grupo.
Se esta hablando de conceptos abstractos y no muy hablados en nuestra sociedad de sobrevivientes pero no es importante dar una practicidad a cosas, es decir, acciones que nos aportaran bienestar. ¿Cómo introducir esta concepción de lo que puede llegar a ser la docencia sin caer en una aplicación a libre albedrío? Vamos aplicando aquello que ha de hacerse a corto termino no lo que ha de “ser”.
Enseñar algo que esta en estudio volátil y subjetivo e integrarlo en este ritmo trepidante que seguimos. La verdad, hemos de ser consciente que nunca estará bien para todos pues aquí entran las escalas de valores que se quiere subir según la propia comodidad de convicción. Es necesario acostumbrarse a esa práctica reflexiva para poder abrir la mente a otras posibilidades de manera de vivir.
30 diciembre 2010 a las 10:10 am
Compasión, es tener tu doble delante y tender la mano.
31 diciembre 2010 a las 12:31 pm
En la actualidad, los acontecimientos se precipitan de tal manera que los niños y adolescentes necesitan encontrar una estructura interna más sólida, de ahí la importancia de una estima de si mismo más profunda. Es necesario reforzar la dimensión interna a nivel comportamental y relacional. Tenemos que ayudarles a encontrar sus propios valores y cualidades, y esto sería el objetivo principal de esta asignatura. Desgraciadamente, vivimos en una sociedad que desarrolla mucho el miedo. Los problemas cotidianos tales como el paro laboral, las enfermedades, los problemas familiares, el fracaso escolar, etc, entran en la vida de los niños y adolescentes y éstos no disponen de los recursos adecuados para afrontarlos. Este hecho les lleva a crecer con una losa extremadamente pesada.
El problema reside en que existen muy pocas cosas para dar confianza a los jóvenes. No se les dice que tienen la posibilidad de hacer lo que ellos quieran de sus vidas. Con este programa los jóvenes se sentirían aceptados, podrían expresar sus sentimientos y resentimientos. Aprenderían a vivir más allá del miedo. Una vez tomado conciencia de sus posibilidades, no volverían jamás a su estado anterior.
“Una vez que se ha sembrado, el grano crece”. Esta propuesta sería ante todo una propuesta para el equilibrio y crecimiento personal.
En el ámbito académico, por ejemplo, más que necesario, es fundamental fomentar en los estudiantes una integridad y calma interior. La calma es un factor importante en el aprendizaje en el sentido que ayuda a los jóvenes a adquirir autonomía y permite elevar su nivel de atención y concentración.
El estrés frente a los exámenes provoca bloqueos y angustias que se manifiestan por una respiración sofrenada, sudoración, palidez, temblores, dificultades gástricas, pérdidas de memoria, errores tontos, dislexias irregulares, confusión, etc.
Con la confianza en si encontrada y una buena capacidad de concentración conseguimos realizar un buen trayecto del camino. Es necesario, para ello, aprender a realizar una respiración integral o abdomino-torácica-diafragmática. Esto es la base de la relajación. También es necesario insistir en un pensamiento positivo como actitud cotidiana y en la evacuación de las imágenes negativas que pueden surgir ante un examen.
La Sofrología Caycediana, por ejemplo, nos ofrece un abanico de ejercicios de evacuación de imágenes y pensamientos negativos. Su práctica permite encontrar el sentimiento de autoestima, de espíritu positivo y de serenidad frente a toda situación. Permite abordar el aprendizaje y la preparación de los exámenes con tranquilidad.
Por todas estas razones sería deseable que algún curso de preparación para el éxito en la vida en general y en el ámbito escolar en concreto, sea propuesto. Además, en las escuelas, no sólo los alumnos podrían aprender a trabajar con serenidad, confianza y autoestima elevada, sino también los profesores. El trabajar con el saber ser y estar ayudaría a que los procesos de aprendizaje y enseñanza sean más agradables. Cuando nuestras escuelas se vuelvan verdaderas formadoras de seres humanos, entonces se habrá cumplido gran parte de la misión.
31 diciembre 2010 a las 9:52 pm
Gracias por vuestro trabajo, gracias por vuestro programa, gracias por ayudarnos a iluminar un poquito nuestras mentes, gracias señores Punset y Ricard y gracias al equipo de Redes y todos los científicos y personas que trabajan por hacer de nuestro mundo un lugar mejor.
Seguidnos animando al cambio, seguidnos despertando y abriendo la mente.
Un abrazo.
3 enero 2011 a las 12:38 am
¿Qué opinais de este texto extraido de wikipedia?
“… La práctica (de la meditación) de una técnica o rutina ayuda a las personas con diferentes cuadros de estrés, pero normalmente no es recomendable practicarla cuando está presente una enfermedad mental”
Saludos.
4 enero 2011 a las 1:04 am
Simplemente,excelente documento y añorables protagonistas.La meditación es el camino correcto para aquel que lo quiera realmente.
4 enero 2011 a las 5:11 pm
Excelente programa, enhorabuena.
Sólo quería hacer unos comentarios personales, para quien los necesite.
Desde hace años soy practicante de yoga y de meditación, soy atea convencida, nadie ha intentado nunca convercerme de otra cosa. Empecé la practica del yoga por un problema de espalda, que afortunadamente me ha solucionado, con el yoga vino la meditación, como un ejercicio más de yoga y he conseguido felicidad, ha venido solo yo no he buscado nada, me ha desaparecido la ira y el stress, me preocupo por mi familia, mis amigos y mis vecinos, no por ego, sino porque soy una persona y lo encuentro normal. Recomiendo a todo el mundo que lo pruebe, es fácil y barato.
4 enero 2011 a las 9:48 pm
Me ha encantado la entrevista. Qué maravilla un poco de profundidad entre tanta superficialidad y banalismo reinante en los medios de comunicación!!
El altruismo y la compasión son fundamentales para la felicidad. Cuando uno está obsesionado consigo mismo, es imposible sentirse colmado. Cuando uno gira su atención para poder beneficiar a los demás, la dicha y la alegría aparecen.
El budismo no es dogmático porque te muestra el camino que puedes recorrer, pero eres tu quien debe recorrerlo y comprobar que es útil para ti.
No entiendo como algunas personas dan opiniones baratas sin haber experimentado primero. De la meditación no se puede hablar si no la has practicado primero. Sería cómo hablar de volar en avión a una persona que sólo sabe correr. Se le escapa por mucho que intelectualmente pretenda saber qué es lo que se siente.
Llegados a este punto de degradación y de desánimo colectivo, estaría bien que empezaramos a considerar maneras alternativas de vivir, con cooperación y ganas de ayudar al prójimo. Nuestra propia supervivencia como especie está en juego.
Pero claro para llegar ahí hay que salir del propio ombligo y de la burbuja que intentamos construirnos… aunque en momentos como los presentes a muchos le esté explotando.
Bravo Punset!!!
14 enero 2011 a las 6:31 pm
La “Felicidad” es una emoción y como tal es siempre pasajera, de modo que habría que empezar a educar sobre ese término, así nos evitaríamos la mayoría de nuestras frustaciones.
17 enero 2011 a las 10:16 pm
Estoy totalmente de acuerdo con Elisenda, lo que dice Juan es totalmente una falacia. Acaso siempre que se da, él siempre espera algo a cambio? creo que no sabe y no conoce lo que es el altruismo… pues lo único que se recibe a cambio es amor…lo quieras o no..
Pues Juan quizá queria decir que toda su vida siempre ha esperado algo a cambio con lo cual eso es muy triste…
4 marzo 2011 a las 1:09 pm
[...] Redes para la Ciencia » Redes 60: La ciencia de la compasión. Esta entrada fue publicada en Vídeos y etiquetada educación. Guarda el enlace permanente. ← Interesante entrevista al Ministro de Educación, Ángel Gabilondo LikeBe the first to like this post. [...]
9 marzo 2011 a las 3:39 am
[...] Redes 60 » La ciencia de la compasión [...]
20 marzo 2011 a las 10:44 pm
Que listillo buda que manda al niño a un río que esta a una millas así como así, para traerle un vaso de agua xD
21 abril 2011 a las 12:26 am
Es maravilloso el trabajo que que haces Eduardo, tus videos con reportajes son una excelente herramienta educativa. Felicitaciones!!!
27 abril 2011 a las 5:16 pm
Esta es una de las fuentes de información más serias, responsables para ayudarnos a ser mejores personas. Gracias señor Punset, gracias.
2 mayo 2011 a las 3:49 am
Muchas Gracias al Equipo de Redes. Es fantástico poder visualizar en cualquier momento y lugar ciertos episodios que como éste llenan el corazón de esperanza, amor… en definitiva un mesanje de optimismo que como receptor enriquece mi espíritu…GRACIAS DE NUEVO EQUIPO!!
6 junio 2011 a las 5:12 pm
Hola, queria hacer una consulta, en este video sobre la ciencia de la compasion, mencionan la compasion como “emocion positiva”, me encuentro leyendo el libro de sabiduria emocional de S.S.Dalai Lama y Paul Ekman, en el mismo dice que no se considera la compasion ni como emocion ni como estado de animo, no es una emocion la compasion porque una caracteristica que tiene que tener una emocion es que sea innata, y la compasion se la consigue a traves del esfuerzo repetido. y tampoco es un estado de animo ya que el estado de animo dura como mucho un dia, la compasion una vez adquirida dura toda la vida. Podrian decirme si han cambiado los conceptos de compasion desde la edicion del libro Sabiduria Emocional año,2009?
7 julio 2011 a las 1:10 am
Gracias por ayudar a hacer de este un mundo un lugar mejor.
1 octubre 2011 a las 2:43 pm
[...] interesante vídeo sobre la meditación: La importancia de la meditación, la Ciencia de la Compasión. Redes para la Ciencia. LD_AddCustomAttr("AdOpt", "1"); LD_AddCustomAttr("Origin", "other"); [...]
10 octubre 2011 a las 11:37 am
Eduardo… ayer te estuve escuchando un poco en la tele, te hacían un una entrevista en un programa sobre filósofos. He de felicitarte por la gran cantidad de entrevistas y buenos personajes de los que te has rodeado en tus programas… pero, también, que dudo mucho que te creas las cosas que dices. Ayer me quedé perplejo… atónito. Las cosas que decías me dejaron bocas. De entre las pocas que capté, pués decidí cambiar de canal ante semejante autoadulación y filosofía de todo a 100, lo de considerar a Dios tu mejor personaje de ficción (que soberbia, majo) o dártelas de sabio cuando demuestras que no lo eres, pués bueno… sobran palabras.
Mencionabas que la felicidad es el estado previa a ella, el llegar a ella… y que, cuando se alcanza, se esfuma. Sin querer ser grosero, ayer seguro que hiciste sentir a más de uno como me sentí yo: por encima. El amor, por ejemplo, es un compromiso… es el saber ver que la miel del principio, el furor inicial, es el truco de la Naturaleza para unirnos… y es ahí, tras esa fase, donde se ha de cimentar un amor de verdad: cariño, ternura, respeto…
Mira… una vez me regalaron un libro tuyo. Al leer a cerca del amor romántico me llevé una decepción absoluta. Robotizabas tanto las emociones que embajonaba. Decía Chaplin en su gran película “El gran dictador” que menos pensar y más sentir. Y tú piensas demasiado, amigo… al menos desde mi punto de vista, respetable tanto como el tuyo.
Siendo un tanto transgresor en lo que te estoy escribiendo, me parece que la manera que tienes de divulgar se te ha subido a la cabeza. De mero periodista y buen entrevistador, te has empezado a creer el cacao mental que atesoras. Ayer, repito, me quedé alucinado. Y lo preocupante es que a los materialistas, oportunistas, interesados y demás bacarrá social que fluye por esta España nuestra, les das alas.
“Dime a quién te lees, y te diré lo espabildado que eres”
Luego veré esta entrevista con este personaje 10. El libro “En defensa de la felicidad” es todo lo contrario a lo que preconizas. Es una fortuna que ese libro haya caído en mis embrutecidas manos… hoy más amables gracias a personas como él. sus palabras escritas son tan preciosas, tan buenas… tan intensas, que da vida ¡¡¡ Oro puro…
Bertrand Russel, Erich Fromm, Lao-Tse, Vickthor Frank… id a las fuentes, amigos… no os quedeis solo con los ecos de sus divulgadores.
Te mando un fuerte abrazo, Eduardo…
…y bueno, he de decirte que todos formamos parte de lo mismo, de la gran Unidad. Somos energía, somos polvo de estrellas… partes individuales de un Todo en común. Tú eres parte de mí… yo soy parte de tí. Ni el tú ni el yo entonces tiene mayor importancia.
“Lego mi ego”, decía un sevillano… y bueno, en esas estamos. Aún pecamos…
3 noviembre 2011 a las 5:21 pm
[...] Ha sido entrevistado por Eduardo Punset en su programa nº 60 de Redes 2.0 [1] [...]
29 noviembre 2011 a las 2:59 pm
[...] pero está buena y resume de forma brillante el sentido de la práctica meditativa. La tomé del blog de Eduard Punset GA_googleAddAttr("AdOpt", "1"); GA_googleAddAttr("Origin", "other"); [...]
2 diciembre 2011 a las 8:52 pm
[...] Redes 60: La ciencia de la compasión [...]
9 enero 2012 a las 2:18 am
todo lo que lei es espectacular, nos ubica en un plano que nos lleva a reflexionar, si a esto agregamos la meditaciòn,,,oh nuestro cerebro cambiarà. Saludos a todos.
10 enero 2012 a las 6:36 am
[...] Según el biólogo y monje budista Matthieu Ricard, la felicidad no es una sucesión interminable de placeres que terminan por agotamiento, sino una forma de ser. Y si es así, ¿no deberían nuestros hijos aprender en el colegio a ser felices? ¿No es acaso lo que desea cualquier madre o padre de hoy en día? Para permitir aflorar la compasión y la naturaleza buena que todo ser humano lleva dentro, la ciencia está descubriendo los beneficios de la meditación. Aprender a meditar puede ayudarnos a convivir con una mente más clara y más hábil a la hora de lidiar con las emociones negativas y fomentar las emociones positivas. Fuente: Eduardo Punset y Redes.com [...]
13 enero 2012 a las 12:41 pm
[...] del capítulo de Redes «La ciencia de la compasión» (imagen: Grupo Punset [...]
4 marzo 2012 a las 7:00 pm
[...] viernes pasado en el Conde Duque, sobre de la imposibilidad de controlarlo todo… de soltar habla Matthieu Ricard, ese nexo tan curioso entre espiritualidad y ciencia, entre budismo y genética molecular, que nos [...]
4 marzo 2012 a las 7:27 pm
Entiendo los argumentos. Es el eterno debate entre egocentrismo y altruismo. El mayor exponente del egocentrismo filosófico, Ayn Rand, la madre del objetivismo, sin embargo, no fue feliz. Acabó sus días sumida en la depresión, la adicción a los antidepresivos y el alcohol.
Sus argumentos pueden ser muy lógicos a partir de ciertos axiomas, pero la praxis de su visión de mundo no le hizo feliz.
Habría que hacer una distinción más sutil entre egoísmos o altruismos constructivos y destructivos. El altruismo de un madre por su bebé posibilita la vida, mientras que el altruismo de los colectivismos políticos la destruyen y disminuye. Hay egoísmos o egocentrismos positivos como aquel que permite que uno sea responsable de sus actos y de su vida, esto es, libre; y hay otro egoísmo, que es el que prefiere que todos pierdan con tal de mantener una ventaja comparativa (el tuerto rey entre ciegos o el crony capitalist, o el estatista, por ejemplo). Un egoísmo sano es aquel que respeta el egoísmo de los demás, su propiedad y vida y permite la interactuación voluntaria entre egoístas, permitiendo que todos los egoístas ganen en esta situación. Pero si el egoísta gana a costa de que otro pierda, eso no da, no puede dar, una satisfacción plena. Ya sea de modo directo o indirecto, ganar a costa de que otro pierda, nunca dará la felicidad. Relaciones de win-win sí, relaciones de win-lose, no. Un egoísmo constructivo es un altruísmo sano y viceversa, un egoísmo destructivo exige un altruísmo que destruye al otro. No hay gloria ni felicidad en la destrucción, sólo en la creación.
25 marzo 2012 a las 11:58 am
Todo el altruismo que se basa en pautas de comportamiento compasivo es constructivo porque es generador de confianza. Todo comportamiento que genera confianza incentiva una cooperación eficiente.
El problema humano es que en nuestro temperamento coexisten pautas innatas compasivas y agresivas. La selección cultural nos ha llevado al descubrimiento de innovaciones cognitivas mediante el estímulo de los comportamientos compasivos y la represión o control de los comportamientos agresivos.
Las innovaciones cognitivas se expresan mediante el lenguaje simbólico y esto es de lo que tratan las religiones: crear formulaciones nuevas para expresar las propias emociones e interpretar las ajenas.
El problema es que hoy en día aún no abordamos racionalmente la auténtica naturaleza de la religión, la confundimos con las tradiciones nacionales, el sobrenaturalismo, los intereses políticos y muchas cosas superficiales.
Por ejemplo, esto de la meditación budista: la meditación no es más que una gimnasia psicológica que, en sí, no tiene contenido ético. El budismo fue, sin duda, el “inventor” de la compasión, pero sólo desde un punto de vista contemplativo. Es decir, el budista quiere alcanzar un estado mental de relax y para ello somete su percepción a una serie de condicionantes (ejercicios respiratorios, entorno habitable adecuado, dieta…) y la compasión es uno de esos condicionantes. Pero el asceta budista no tiene una existencia social, en comunidad: él busca su relax y su compasión no tiene grandes consecuencias. Por el contrario, la adaptación cristiana de la religión compasiva implica una actividad social, si bien apolítica, lo cual supone su gran innovación.
En palabras de Ernest Renan: Jesús descubrió la “religión pura”.
28 marzo 2012 a las 1:50 pm
[...] la ciencia está descubriendo los beneficios de la meditación (ver entre los minutos 19-22 del reportaje enlazado, del famoso Redes de Punset). Según Ricard, aprender a meditar puede ayudarnos a convivir con una [...]
7 abril 2012 a las 10:00 pm
[...] ciencia de la compasión 7 abril, 2012 Deja un comentario Ir a los comentarios Redes para la Ciencia » Redes 60: La ciencia de la compasión. Share this:TwitterFacebookMásDiggStumbleUponRedditMe gusta:Me gustaSé el primero en decir que te [...]
8 agosto 2012 a las 12:07 pm
[...] Web redes para la ciencia [...]
28 agosto 2012 a las 1:21 am
Muy interesante amigo!! gracias por subirlo
25 septiembre 2012 a las 8:43 pm
Creo que el estado de compasion al que hace referenca Ricard, es una resultante del ejercicio de meditacion. No es comparable al criterio que tenemos en occidente del termino compasion, en realidad desde mi poca experiencia meditativa, este estado de compasion surge solo y naturalmene cuando la mente esta en calma, es un estado de felicidad que desde nuestro interior pide ser compartido con los otros sin ninguna restriccion y especulacion subyacente porque se vive en estado puro y que al compatirla resulta en experiencias compasivas y altruistas. Pienso que es dificil de entender racionalmente esto desde una vision mental occidental por eso la brecha y discrepancia. Solo desde la experienia es que se puede comprender
Saludos